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公教出版业的目标

2020-03-27 09:59:29各类演讲 人已围观

简介We are sincerely grateful 致美国公教出版业大会广播词 一九五七年五月十七日 韩山城编译 《近代教宗文献论社会传播工具》,115-120页 台北:安道社会学社,1969  ...

文前导读:

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一九五五年复活节讲词-耶稣复活乃信友生活的基石

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We are sincerely grateful
致美国公教出版业大会广播词
一九五七年五月十七日

韩山城编译
《近代教宗文献论社会传播工具》,115-120页
台北:安道社会学社,1969

 

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广播词大意
教宗在这篇广播词内首先指出公教出版业的任务或目标,是“帮忙舆论走上真理、正义的途径,简明直率的一句话,便是帮忙舆论坚持圣善的人生”(见2节)。因为“唯有开明而英勇的舆论可能减少并避免”试图“削弱乃至颠覆公教信仰及伦理正确原则”者所造成的危机。继而声明:凡直接间接致力于公教出版业者尤其作者,应潜心研究公教哲学与神学,以便能以明确而优美的文笔在现代重要问题上宏扬公教真理。但为保持公教教义的至一性,除非涉及可以自由辩论的问题,应绝对服从教会训导职权。此外,为使公教卞版部门团结一致,大家应以“广扬基督神国”为共同目标。

但在3节内教宗尝试解决公教出版界最感头疼的“销路问题”。教宗以为除应养成人们阅读兴趣外,尤应使信友明了教会如何处于四面楚歌的危急情况中,并利用机会激发其捍卫教会真理与认真负起使徒任务的决心。只要信友具有这种心理准备,则公教书报自然为他们所欢迎。因为凡立意有效捍卫公教真理,并驳斥试图颠覆公教原则的恶势力者,便自觉有必要由公教书报求取更高深的知识。这虽说似乎远水不解近渴,但除此之外别无捷径可循。

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广播词正文
引言  嘉勉
1 可爱子女!吾人所以幸能向美国公教出版协会全体人员致辞,多亏贵会名誉主席高尔曼 (Gormnn) 枢机主教之功;兹特向吾人这位可敬神昆掬诚致谢!在你们祖国内,你们一定是为捍卫基督事业而冲锋陷阵的勇士。吾人乐意藉这机会,发表几句嘉奖和鼓励的话语。

出版业的目标
2 在言论自由的现代,在出版自由已成为法律的你们的祖国,已无需从事强调公教出版业的重要性。虽然今天为了其它现代传播技术的勃起,出版业已不得一枝独秀,但无可否认,刊物对形成人们的思想,对削弱乃至颠覆公教信仰及伦理的正确原则,仍然施展着巨大的影响力。如所周知,自由越多则危机越大。唯有开明而英勇的舆论可能减少并避免这危机。你们的报章、杂志、周刊、季刊和数字日增的公教著作,其爱国任务及崇峈荣誉便是帮忙舆论走上真理及正义途径;简明而直率的一句话,便是帮忙舆论坚持圣善的人生。你们的工作如能有此成绩,则你们对你们可爱祖国的和平、繁荣及为善能力便做了卓越的贡献。j

呼吁青年多读公教书报
3 显然,公教出版业左右舆论之力的大小,系乎其读者的数字及影响力。兹特掬慈父热情,在你们协会全体成员面前,向你们全国公教学校及大学学生致以诚恳的呼吁:吾人亲眼看到你们如此众多而惊人的学术组织,亲耳听到你们民族的信德如何深厚而豪爽,如何由于你们的神职界及各修会人员的勤勉奋发、潜心研究并诲不倦,而能维持青年学予的高度知识水准于不坠;这一切令吾人惊喜交集。

吾人不应期待你们的青年学予及毕业生成为公教出版业及文艺界的主要支持者?但他们果真这样支持公教出版业吗?吾人深知,对指导并激发学生阅读兴趣,你们业已做了不少;但同时亦要使他们了解,今天在俗信友的使徒事业期待于他们的责任感,并使他们澈悟到如何需要继续研究教义并深造于信德一一信德是他们至宝贵的遗产一 的知识。正值教会为对抗无知者、甚至蓄意仇视教会者贬低教会地位及曲解其教义的恶作剧,而从事永无休止的战斗时期,如能使他们体会到上述研究教义的工作如何重要,则他们焉能避重就轻,从事无聊的阅读?他们不应以武士固有的坚强奋发的心志转而阅读有关公教训诲及教义的书籍和刊物吗?k

出版业应努力研究教义
4 公教出版界对这点应提供青年学予以切要的指导。吾人深信,要想使这高尚的使徒工作获致成绩,你们协会的成员必须实行下列三点:首先必须认真攻读和澈底领悟公教哲学及神学原则,并在现代重要问题上,以明确而优美的文字及健全的主张,将这些原则加以透辟的发挥。l

应服从教会训导职权
5 其次他们的文章必须反映教会信德及教义的至一性。基督来世是为各世人传授真理。基督曾将这任务委托宗徒并透过宗徒而委托其继位者。因此,如所周知,教会对全球信友的训导职权隶属为基督在世代表的罗马主教,而对由基督代表委托各位主教照应的部份信友的训导职权则隶属各该主教。主教为完遂其训导任务,需要司铎和在俗信友的支助,而司铎及信友的训导,其所以保险无误者,则并不由于他们本身的学识高深,而是出自主教委任他们的使命。故出版界应如其他信友忠实服从主教们!如果天主委任的导师对某些问题未曾宣布其判断,则可以自由讨论,每人亦可坚持并捍卫自己的主张。这类问题,除涉及信德和伦理者外,范围广阔,种类繁多。不过,在陈述自己主张时应有相应的自制精神,而不得只因他人持有相反的意见而悍然加以谴责,更不得怀疑其对教会真理的有欠忠实。m

应广扬基督神国
6 要求你们协会每位成员的第三点是:每人应时时意识到,他们应合力以赴的崇高目标便是广扬基督真理及救人的神国于人间。如能做到这点,则你们所期望并印有正义及爱德戳记的团结一致,便将牢不可破。上述目标是天主造世的宗旨。你们如致力于这宗旨,便具有使你们与其他作家有所不同的特征。要求你们解决的难题,并不是一个理想世界的难题,而是你们此时忘地生活于其中的这个世界的具体难题,是这些具体问题需要解决。但必须知道,任何解决方案如不局囿于无限真理及美善天主所划定的界限内,则不可能公允而保险。故此,人的内在视野应跳出昏暗、混淆及杂乱无章的暂世,而高飞于而,并经常注视纯洁的永光。公教出版业是奉献与天主并为天主所祝圣的,希望天主通过这适宜而有效的工具替所有人们指示永生的途径,并使人们在这途径上顺利前进!而所谓永生不外天主上智所说:“认识祂为唯一真天主并认识祂所遣派的耶稣基督”。n

祝福
7 吾人对你们的热诚及成就至感快慰。兹特与吾人可敬神昆:你们的名誉主席和其他热心指导并推进公教出版业的主教们,并特与你们全体会员及你们可爱的亲属,以慈父情肠降以宗座祝福。

广播词小注
j言论出版的自由越多则危机亦越。什么危机呢?滥用自由而威胁真理、正义,尤其威胁圣善人生的危机!当然,在极权主义国家内情形要更为可怕;因为该地人民不唯失掉了捍卫真理等的自由,而且往往奉命对抗真理、正义,被迫侮蔑圣善人生。但如在自由同美国的国家内,让人们妄用自由,任意刊行违反真理及道德的书报,则其为害人心世道,将不亚于极权主义国家。我们对极权主义国家目前处于无能为力的情况中,但对自由国家,只要人们认真有所作为的话,尚不无成功的可能;教宗所谓“开朗而英勇的舆论”便是挽救时局上的好方案;因为舆论的力量实在大到出人意外!假使舆论一致抨击出版界违反真理、正义及圣善人生的罪行,则出版商即使为了营业发达起见,亦不敢滥用自由而刊行有碍真理、正义及违反圣善人生的读物了。故教宗明白指出:公教出版业应达成的目标,是“帮忙舆论走上真理正义的途径”和“坚持圣善的人生”,以对抗试图“削弱乃至颠覆公教信仰及伦理的正确原则”者的阴谋。这样一来,则等于对“祖国的和平、繁荣及为善能力做出卓越的贡献”。此处应特加注意者,是教宗所说“为善能力”一语!这是非常少见而应当以金字大书特书,并由全球各电台广事宣传的一句话!一般说来,人们只对“能力”二字大吹特吹,少有将“为善”二字与“能力”二字连在一起的。天下所有弊端及祸恶大半出源于此!因为只是笼统地大谈“能力”而忽略“为善”,便等于替恶势力打开一条胡作妄为的门径。其实,只有为善的能力才是真的能力,行恶正是缺乏为善能力的可悲弱点。如果人们经常将为善”与“能力”二词连接一起,则可能避免许多祸患!

k公教出版业既以“帮忙舆论走上真理、正义途径”为目标,而其左右舆论之力的大小又“系乎其读者的数字及其影响力”,故各位信友及青年自应大力支持之;而支持之的具体办法便是多多购阅公教书报。为达成这目的,公教出版业方面当然有许多尚须努力之处,下面4、5、6节便是专门讨论这问题的。但读者亦有应当立即具有的心理准备。首先,读者应了解教会正处在为“无知者甚至恶意仇视教会者”所团攻的险恶时分。其次读者应一本天下兴亡匹夫有责的名言,决心负起捍卫教会真理的使徒责任。读者如能具有上述意识,则自然感到自身“如何需要继续研究教义并深造于信德的知识”;因为如果自身对教义及信德真理只具有肤浅的知识,焉能应付敌人的诡辩?读者而具备上述心理准备,则自然要“阅读有关公教训诲及教义的书籍和刊物”了。由上述种种可以得出一个结论:凡公教书报不甚畅销的地区,除负责公教出版业者应负起一部份责任外,该地信友对慈母教会的不甚爱护,可 说是一个最大的原因;因为上述心理准备是以爱护教会为前提的!

l此处所谓“成员”是指一切直接间接致力于公教出版业的人士,尤其作者。他们的首要任务便是“认真攻读和澈底领悟公教哲学及神学原则”;否则,何能“在现代的重要问题上以明确而优美的文字......”?故今天欧美的在俗信友不少有专攻神学者。这在我国目前似乎尚谈不到。但如我国神职人员能不放弃研读神学的良好习惯而继续努力,则未始不可能有所作为!

m“他们的文章必须反映教会信德及教义的至一性”;否则便有出现异端的危险。故教宗乃全力强调“服从教会训练职权”的义务。这在言论出版自由的地区出版自由的地区是尤其不可忽略的一点。

n公教出版业亦如其它版业然包括许多部门。为使各部门团结一致,主要因素在于共同趋向一个理想和目标:“广扬基督真理及救人的神国于人间”。这理想及目标的具体工作便是“替所有人们指示永生的途径”。实际上还是2节所说“走上真理、正义途径”和“坚持圣善3的人生”。但必须注意者,是广扬基督神国“于人间”。因为“要求你们解决的难题,并不是一个理想世界的难题,而是.......”。换言之,应如4节所说“在现代的重要问题上......将公教原则加以透辟的发挥”。不过,要想使所发挥的主张“公允而保险”,则必须“经常注视纯洁的永光”,而这永光便是天主的启示。

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