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周至教区慈悲禧年牧函

2020-03-27 10:00:30教会牧函 人已围观

简介周日存想慈悲天主,至善见证信仰价值———天主教周至教区善度“慈悲特殊禧年”牧函1、什么是禧年?在旧约中,“禧年”是指在每七个安息年之后的一年,亦即半个世纪为一次禧年...

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周日存想慈悲天主,至善见证信仰价值———天主教周至教区善度“慈悲特殊禧年”牧函1、什么是禧年?在旧约中,“禧年”是指在每七个安息年之后的一年,亦即半个世纪为一次禧年。其目的是为了复原土地,免除债务,释放俘虏(肋25:8-14)。在福音中,耶稣基督是新约禧年的宣告者和实现者(路4:16-21)。在教会的历史中,共庆祝过28次禧年。最后一次是二千禧年。教宗方济各在今年的慈悲主日颁发了慈悲特殊禧年通谕《慈悲面容》。这是教会历史上的第29次禧年,开始于2015年12月8日圣母无染原罪瞻礼,结束于2016年11月20日基督君王瞻礼。我们适逢这个天主特别赐恩、眷顾的时候,感谢天主的同时,我们不应错过这个机会,应诚心了解禧年的真正意义,并积极参与。2、什么是慈悲?在中国传统文化中,“慈”“悲”两个字经常在一起。“慈”是滋润的意思,满足他人,给予他人的意思;用爱心给予他人安乐。“悲”上面是“非”,下面是个“心”。即把不好的心要拿掉,用怜悯的心解除他人痛苦。佛教认为,给一切众生以快乐为大慈,拔除一切众生痛苦为大悲。“桌慈航以登明宫,含灵于是乎既济”的意思是:划着慈悲的航船登上光明的天堂,人类的灵魂得到了拯救。“慈悲”的英文是Mercy,有四个意思。同情、善良和宽恕、感恩和祝福。3、慈悲是天主本性的真实写照。整部圣经讲述天主是慈悲的。天主创造世界和人类是因为祂的爱,当人类犯罪时,天主就预许救恩的来临。旧约描述的历代圣祖、民长、先知都是天主慈悲的具体写照。从圣经中我们感受到天主的慈悲不是抽象的,而是具体的,是天主本性的真实写照。圣咏作者的感受是真实的:“请你们体验,请你们观看;上主是何等的和蔼慈善!投奔祂的必获真福永欢(咏34:9)。在中国传统观念中,“举头三尺有神明”,强调神是为监督人、惩罚人、审判人的,很少谈及神的慈善。这也影响到中国教友的天主观,容易接受公义的天主,难于感受天主也是慈悲的、爱人的。这就是为什么一些老年人甚至不愿意称天主是朋友。慈悲特殊禧年就是要让我们体验并接受慈悲的天主;因为天主的义怒只维持一会儿,天主的慈悲却永远存留。4、慈悲是耶稣基督对天主光荣的深层闪耀(参阅格后4:6)。“耶稣”的名字希伯来文(Yehoshua, Yeshua)解释为“天主拯救”,这正表明了祂的使命。祂的一生就是天主慈爱地参与到人类历史中并拯救人。祂诞生的山洞和马槽彰显了天主成为人的具体标志;祂所行的神迹,尤其在罪人、穷人、边缘者、病人、受苦者面前,都是慈悲的表达;最后晚餐中建立的圣体圣事和洗脚行动显示祂在离别时的慈爱;十字架是爱和新生力量的展示;复活后也让我们经验到祂慈爱的宽恕和平安。“你爱我吗?牧我群羊。”(Amas me ? Pasce oves meas, 参阅若21:15-17)这个问话和要求让我们更能经验到耶稣的慈心、关心和爱心。所以教宗在《慈悲面容》通谕中说:“在耶稣内,一切都讲慈悲。耶稣总离不开怜悯。”(《慈悲面容》8)5、慈悲是教会生活的真正基础。耶稣派遣门徒出外传播福音,就是让他们去传递天主的慈悲和爱。《慈悲面容》通谕用了三个大段落讲述了教会和慈悲的关系——教会的宣传和实践慈悲是分不开的:“教会的一切牧灵活动都应让信友体验得到;教会在世界中的宣讲和见证绝不能缺少慈悲。教会是否可信,在于教会如何展示慈悲和怜悯。”(《慈悲面容》10)通谕也引用圣若望保禄二世的《富于仁慈的天主》通谕内容:“当教会宣认和宣讲‘慈悲’,并把人带到救主的慈悲之源,教会才活出她真实无伪的生活,作为救主慈悲之源的信托者和分施者。”(《慈悲面容》11)教会所有成员都要以慈悲为生活基础,藉着每个人的行动彰显教会的慈悲、基督的慈悲和天主的慈悲。6、慈悲的传报使者有圣母玛利亚、傅天娜、及诸圣人和我们每一位。教宗在通谕中提及慈悲之母——圣母玛利亚的角色。圣母玛利亚用整个生命参与天主的救恩工程,特别是在耶稣降生时及十字架下。圣母无玷圣心——我们教区的主保,所彰显的就是天主的慈悲和爱心,通过圣母,对整个人类的爱怜和慈悯。宗徒们、门徒们和其他人都经验到了如此伟大的慈悲。历代的圣人圣女“他们曾把天主的慈悲作为他们人生的使命”(《慈悲面容》24)。教宗方济各特别提及“慈悲宗徒”——圣傅天娜修女。“慈悲串经”让我们默观到了天主的慈悲与我们生命的息息相关。既然我们有这么多的圣人圣女为天主的慈悲做见证,我们每一位也能够,而且应该成为天主慈悲的见证者,我们都是天主慈悲的宣传使者。7、慈悲禧年是教会成员祈祷和省思慈悲的时刻。我们所处的社会,是快节奏的生活方式、高效率的氛围、电子信息所产生的“地球村”现象等。正因为如此的环境,我们很难静心、关心、交心;人与人不愿意正面的交往,却隐身在微信、QQ等虚拟状态中。在这样的社会背景下,我们在信仰方面缺少了祈祷、反省、读经和默观。很多神父、修女、教友一直忙于外在的牧灵、福传、圣堂建设、社会交往,却很少有时间和天主交谈。大家很想做天主的事情,但却不愿意先成为天主的人。随着时间的推移,他们看似做天主的事情,实际不再是承行天主的旨意。只有在内心中经验到天主的慈悲,才能在生命中做天主慈悲的使者。“慈悲是住在每个人心底的基本定律,它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲是把天与人连接起来的桥,它打开我们的心,朝向一个永远被爱的希望”(《慈悲面容》2)。耶稣曾在1935年多次显现给圣女傅天娜,要求她画出慈悲耶稣像,并让她把“慈悲串经”传授给更多的人。“慈悲串经”纪念并默观天主的慈悲,耶稣的的悲惨苦难和复活,并要求进入到天主的慈悲中。耶稣向她透露此经的价值和效力,也告诉她因祈祷而来的许诺。慈悲禧年中要多颂念“慈悲串经”。希望藉着禧年的庆祝,养成习惯,每天抽出时间,放慢一切,和他人真诚地交往,和家人敞开心扉地交谈,在天主面前表达我们的心声。天主需要我们积极地投身到祂的事业中,但祈祷、省察、聆听是更好的一分,是不能被夺去的(路10:42)。8、慈悲禧年是需要悔改和补赎的时刻。当我们越经验到天主的慈悲,越能感受到悔改和补赎的必要。天主的大爱使我们体验到尊贵和价值,感受到多么有福;同时,在天主的慈悲面前,我们深深地感受到我们的罪过和软弱。“天主时常乐于宽恕,且总不厌倦地以常新又使人惊讶的方式,施以宽恕”(《慈悲面容》22)。在此慈悲特殊禧年中,教会给予大赦恩赐,教宗也派遣“慈悲传教士”赦免保留给宗座的罪。2015年9月1日教宗方济各在信函中表明:在禧年期间全世界的司铎可以赦免堕胎罪。结合本教区的实际情况,我给予教区所有神父长期有权赦免堕胎罪(曾保留于主教)。也希望本堂神父根据具体案情,尽早恢复因子女的离婚或再婚被暂停领受圣事者的权利;或者其他在过去被告知暂停领圣事者的权利(都要做一定的补赎)。教宗倡导在四旬期第四主日前的星期五及星期六,举行“献给上主的二十四小时”礼仪(《慈悲面容》17)。如果不能这样举行,或者为了牧灵需要,希望在禧年内,最好在四旬期内,每位神父在他的堂区内,举办团体修和圣事礼仪(团体忏悔、个人告解)。教宗也告诫所有听告解者,只有自己成为忏悔者,寻求上主的慈悲,多领受告解圣事,才能是天父慈悲的真实标记。告解圣事是慈悲的天主对我们罪人的赦免和接纳。9、在慈悲禧年中,我们打开圣门,是朝圣的时刻。教宗方济各在通谕中,提及在禧年开始将打开圣门,并称“圣门将成为慈悲之门”。同样,他也邀请各地教会设立并打开圣门(《慈悲面容》3)。根据教区的实情,我们将于12月8日中午弥撒前,降福周至总堂的中门为圣门,并开启此慈悲之门。我们将于12月12日中午,降福眉县十字山圣若瑟堂的中门为圣门,并开启此门。我们将于12月13日中午弥撒前,降福户县圣母山朝圣地的圣堂门为圣门,并开启此门。凡是通过这些门,并领圣体,按照教宗的意向祈祷的人,能得全大赦;如果不能满全条件者可以得到部分大赦。我们将于2016年11月20日前后举行禧年闭幕仪式,关闭圣门。希望在此慈悲特殊禧年期间,教区的每位成员找机会去朝圣,不论是外地的,或者本教区的朝圣地,及周至总堂。我本人会尽量在每个月的首七日(星期六)在眉县十字山朝圣并奉献弥撒圣祭,尽量在每月的首主日天(星期日)到户县的圣母山朝圣并奉献弥撒圣祭。也希望朝圣地的本堂神父和教友们做好准备工作,随时欢迎朝圣的团体和个人。10、慈悲禧年是教会特别关注边缘人士的时刻。“喂者来而饭之,寒者来而衣之,病者疗而起之,死者葬而安之”。这是中国传统的慈悲行为。教宗在通谕中要求我们在慈悲特殊禧年中,向生活于社会最边缘人士开放心怀;实行‘慈悲’的善工:形哀矜和神哀矜(《慈悲面容》15)。我们的社会发展了,进步了,但是也有很多不理想的地方。教会应该关注社会边缘人士,特别是老年独居者、残障者、留守儿童、无家可归者等。当我们关心他们时,是把天主的慈悲通传给他们,是天主藉着我们的手施行仁爱。对于教会内的边缘人士,教会也应该给予照顾。教会劝勉那些因着不同的原因而远离信仰,脱离教会团体生活的成员,请你们记忆起天主对你们的慈悲,曾经对你们的眷顾,天主一直在期待着你们的回归(若10:16),教会在等候并欢迎着你们。神父、修女、修士和教友们都有责任去领回这些迷失的羊群,关心、关注他们,给予他们特殊的照顾,因为我们的主耶稣这样做了(路15:1-6)。对于离婚的人,你们违反了教会的法律,暂时不能领受圣事,但是你们还是教会的成员,而且没有被开除教籍。希望你们继续参与教会的各项活动,用内在的悔改和补赎求得天主的慈悲宽恕,用行动去活出信仰生命。11、慈悲禧年是教会见证信仰,传播福音的时刻。“上主赐我宏恩,我将何以为报?”(咏116:12)我们体验到了天主对我们如此大的慈悲,在感恩的同时,我们也应该与人分享。教会的每一位成员都有福传的使命,特别是我们每位教友,在自己的家庭,工作岗位,用生活去见证信仰,用行动去传播福音。希望每位教友能在慈悲特殊禧年内,把你所认识的人带到圣堂来,想法给和你所接触的人传播信仰。教区为度好慈悲特殊禧年申请了一些福传资料(《改变生命的信仰》《走进信仰》),堂区和个人都可以前来领取。“我若不传福音,我就有祸了”(格前9:16)。圣保禄的这句话一直在我的耳边回荡,希望也能成为大家的福传动力。12、结语。教宗方济各在2013年3月17日的三种经讲话中说:“只要些许的仁慈,就能使世界少一点冷漠,多一点正义”。是的,我们的社会中缺少慈悲,我们的信仰中缺少经验到天主的慈悲。人有慈悲之心,就会变得宽容,善良,会懂得感恩,内心会充满爱。慈悲能变抱怨为感恩,能变迟钝为积极,能变冷漠为关心,能变分裂为团结,能变仇恨为宽恕;天主的慈悲更能使我们的干枯的生命有活力,使软弱者成为天主强有力的工具,使我们的团体更加发扬光大。在慈悲之母——圣母玛利亚的代祷下,在圣人圣女的祝福中,我诚挚地邀请教区所有人员,无论是生活在教区的,还是暂居在外地的,都能在祈祷中默观天主的慈悲,用实际行动积极地参与到慈悲特殊禧年庆典中。普世教会在慈悲特殊禧年中蒙受天主的眷顾,我们教区的每一个成员应该积极地参与其中。我相信慈悲的天主会继续降福大家,我在祈祷中、圣祭中记得大家。愿天主的慈悲常与你们同在!天主教周至教区+ 若瑟·吴钦敬主历2015年11月8日星期日

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