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教宗方济各《慈悲与怜悯》宗座牧函简介:法律的中心是天主之爱,而非法律条文

2020-03-27 10:01:33教会资讯 人已围观

简介(梵蒂冈电台讯)教宗方济各在慈悲禧年结束之际发表《慈悲与怜悯》(Misericordia et Misera)宗座牧函,强调“今天正是慈悲的时代”。这份牧函於11月21日公诸於世,其中涵盖4大创新:所...

文前导读:

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(梵蒂冈电台讯)教宗方济各在慈悲禧年结束之际发表《慈悲与怜悯》(Misericordia et Misera)宗座牧函,强调“今天正是慈悲的时代”。这份牧函於11月21日公诸於世,其中涵盖4大创新:所有司铎从今以後都有权为堕胎者施行罪赦;慈悲使者将继续履行他们的使命;圣庇护十世团体的信徒将能通过圣事继续有效地获得罪赦;最後是建立世界穷人日。

罪人与慈悲的相遇

教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像,阐明这图像所表达的“不是罪与公义的一次抽象会晤,而是罪妇与救主相遇”,正如圣奥斯定所言,是“罪人与慈悲”的相遇。

耶稣重新把爱置於梅瑟法律的中心

经师和法利塞人向耶稣提出一个具有挑衅性的问题,他们说依照梅瑟法律该用石头砸死这样的妇人。但耶稣却回到“梅瑟法律的原本真意”,説明这法律的核心“不是规则和法定的公义,而是天主的爱。天主洞悉每个人的心,了解每个人最隐秘的渴望。天主的爱应在万有之上”。

就这样,“耶稣注视着那妇人的眼睛,看透她的心灵:祂看到那妇人渴望被理解、宽恕且成为自由的人”。“她一蒙受慈悲,即使因罪仍旧处於软弱的状况,却能因蒙受了爱而看得更远,度不同的生活”。

法律的启蒙作用

教宗解释道:“任何法律和规则都无法阻止天主再次拥抱祂的子女,因为他们承认自己错了并回到父亲身旁,决意重新做人。倘若我们只停留在法律层面,那就抵消了信德和天主慈悲。法律具有一种启蒙作用(迦三24),法律的目的就是爱(参閲:弟前一5)。”

“基督徒蒙召活出福音的新意,在基督内活出‘生命之神的法律’(罗八2)。即使在最复杂的情况下,有一种只求规范的公义试图占据上风,我们也要相信那来自天主恩宠的力量。”

任何人都不能给天主的慈悲设限

教宗表明:“我们任何一个人都不可给慈悲设限;慈悲总是天父无偿的举动、一份无条件的爱。无论我们是否有功劳,都能蒙受慈悲。天主藉着爱进入每一个人的生命,我们不可阻拦天主施予爱的充分自由。慈悲正是爱的具体行动,在宽恕的同时,也转换和改变人的生命。”

在技术至上经常处於支配地位的当今文化中,似乎也增加了悲伤、孤独和绝望,“我们需要希望和真正喜乐的见证人,藉此驱逐那些幻想,它们承诺的只是人工乐园,一种垂手而得的幸福”。

让慈悲倾注於整个世界

“我们度过了轰轰烈烈的一年,其间我们领受了丰厚的慈悲恩宠。上主的仁爱和慈悲有如一股有益的大风吹拂着整个世界”。现在,我们应跟从圣神继续在这条路上行走;圣神总是为我们指出新道路,帮助我们把救恩的福音带给所有人。教宗重申慈悲处在感恩祭和天主圣言的中心地位,邀请我们利用礼仪年的一个主日深入研究圣经。

听告解司铎应本着接纳、明确及慷慨的态度施行宽恕

教宗特别提到修和圣事,指出“在基督信仰生活中必须恢复修和圣事的重要地位”。在修和圣事中,“我们感受到天父的拥抱,祂前来会晤我们,恢复我们重新做祂子女的恩宠”。司铎必须“接纳众人”,即使人犯了严重的罪,司铎也应做怀有父爱的见证人;司铎应殷勤地帮助人反省自己的过错;明确提出道德原则;乐於陪伴信友走忏悔之路,耐心跟随他们成长的进度;应有远见,分辨每一种个别情况;慷慨地施行天主的宽恕。

面对犯了奸婬罪的妇人,耶稣选择了保持沉默,使她免於被处死。听告解的司铎也应像耶稣那样宽宏大量,意识到每个悔罪者都在提醒他本人所在的相同处境:他是罪人,但也是慈悲的执行者。因此,“24小时奉献给天主”祈祷活动“仍然是一项强而有力的牧灵工作,帮助信友们善办告解圣事”。

慈悲使者继续他们使命

教会在禧年当中藉着慈悲使者的服务体验了恩宠的生活。教宗因此宣布,这项卓越的使命在圣年结束後也将继续存在,使它“作为禧年的恩宠,继续活跃及有效地临在於世界各地”。圣座促进新福传委员会将为履行这项珍贵的使命找到更相应的方式。

所有司铎都能赦免堕胎的罪

“在请求修和者与天主宽恕之间不应存在任何阻碍”,教宗因此授权“所有司铎,从今以後在他们的职权中也有权赦免那些实施堕胎者的罪”。教宗曾在禧年中授予司铎这一权力,现在又将这权力延长了时间。他竭尽全力地强调,“堕胎是一宗严重罪行,因为它结束一个无辜者的生命”。他也同样表明,“倘若一颗忏悔的心灵请求与天父和好,则没有任何一个罪是天主慈悲所无法抵达及予以摧毁的”。

圣庇护十世团体:有效的告解圣事

在慈悲禧年结束後,“那些因各种原因常去圣庇护十世团体的教堂参加礼仪的信徒,也能通过圣事有效且合法地获得罪赦”。为了这些信徒的牧灵益处,教宗“信赖他们的司铎的善意,希望能在天主的助佑下恢复天主教会内的圆满共融。”

困境中的家庭

教宗再次念及家庭,他表明“天主不厌其烦地接纳和陪伴人类”,因此教会也应该“以天主的爱关注人类的各种困境”。教宗要求司铎们“具备认真、深刻和有远见的灵性分辨,使任何一个人,无论他的生活处境如何,都能具体地感受到天主的接纳,积极参与教会团体的生活,加入天主子民的行列”。

世界穷人日

教宗表示,禧年结束了,圣门也已关闭,但我们心灵的慈悲之门仍将大大敞开。我们看到了天主俯身喂养我们(参閲:欧十一4),为使我们也效法祂俯身去服事弟兄姐妹,尤其是穷人和受苦者。“我们不可忘记穷人”;为此,教宗通令整个普世教会把常年期第33主日定为世界穷人日。“只要拉匝禄还躺卧在我们的门前”(参閲路十六19-21),世界“就不会有公义及和平”。

发挥慈悲的想象力,掀起一场真正的文化革命

最後,教宗勉励我们发挥慈悲的想象力,通过日常生活中的微小举动,则“仁慈及温柔对待弱小和无自卫能力者、孤独和被遗弃者的具体标记”就能在整个世界“掀起一场真正的文化革命”。

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