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2011年9月21日 圣玛窦(宗徒、圣史)(庆日)

2020-03-30 09:49:24常年期 人已围观

简介玛窦是葛法翁城人,蒙召为宗徒时,身为税吏。他以阿拉美语编写福音;相传他曾在东方传教,在波斯殉道。进堂咏 主说:你们要去使万民成为门徒,给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。(玛28:19-20)...

文前导读:

2017年9月19日 常年期第二十四周星期二

2017年9月26日 常年期第二十五周星期二

2018年9月16日 常年期第二十四主日

2018年9月5日 常年期第二十二周星期三

玛窦是葛法翁城人,蒙召为宗徒时,身为税吏。他以阿拉美语编写福音;相传他曾在东方传教,在波斯殉道。

进堂咏

主说:你们要去使万民成为门徒,给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。(玛28:19-20)

光荣颂

集祷经

天主,你仁慈地拣选了圣玛窦,使他由税吏而成为宗徒;求你帮助我们藉他的教导及代祷,忠诚地跟随基督,一心孝爱你、事奉你。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(基督赐与一些人作宗徒,一些人作福音的传播者。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-7,11-13

弟兄们:我这在主内为囚犯的恳求你们,行动务要与你们所受的宠召相称,凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,尽力以和平的联系,保持心神的合一,因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。只有一个主,一个信德,一个洗礼;只有一个天主和众人之父,他超越众人,贯通众人,且在众人之内。但我们各人所领受的恩宠,却是按照基督赐恩的尺度。就是他赐与这些人作宗徒,那些人作先知,有的作传福音者,有的作司牧和教师,为服务圣徒,使之各尽其职;为建树基督的身体,直到我们众人都达到对于天主子,有一致的信仰和认识,成为成年人,达到基督圆满年龄的程度。

--上主的话。

答唱咏 咏19:2-3,4-5

【答】:赞颂天主的声音传遍普世。

领:高天陈述天主的光荣,穹苍宣扬他的工程;日与日侃侃而谈,夜与夜知识相传。【答】

领:不是语,也不是言,是听不到的语言;它们的声音传遍普世,它们的言语达于地极。【答】

福音前欢呼

领:亚肋路亚。

众:亚肋路亚。

领:天主,我们颂扬你,我们承认你是主,我们随同你光荣的宗徒一齐赞颂你。

众:亚肋路亚。

福音(来跟随我!玛窦就起来跟随了耶稣。)

恭读圣玛窦福音 9:9-13

那时候,耶稣从葛法翁前行,看见一个人在税关那里坐着,名叫玛窦,对他说:“跟随我!”他就起来跟随了耶稣。当耶稣在屋里坐席时,有许多税吏和罪人也来同耶稣和他的门徒一起坐席。法利塞人看见,就对他的门徒说:“你们的老师为什么同税吏和罪人一起进食呢?”耶稣听见了,就说:“不是健康的人需要医生,而是有病的人。你们去研究一下:‘我喜欢仁爱胜过祭献’,是什么意思;我不是来召义人,而是来召罪人。”

--上主的话。

献礼经

上主,我们今天在圣玛窦的庆日,向你献上虔诚的祈祷和礼品。你既藉宗徒的宣讲坚强了的教会,求你也不断以圣言和圣事滋养你的子民。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

领主咏

主说:我不是来召义人,而是来召罪人。(玛9:13)

领圣体后经

上主,圣玛窦曾在自己家中欢宴救主,我们也在这圣餐中,分享了救恩的喜乐。求你藉这神粮,帮助我们追随救主基督;他来到世上,不是为召义人,而是为召叫罪人,使众人藉他而得救。他是天主,和你及圣神,永生永王。亚孟。


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圣玛窦被召是福音中最具戏剧性的故事之一,激发很多以此为题的艺术创作,当中包括卡拉瓦乔(Caravaggio)的经典之作。圣依纳爵《神操》175号,将玛窦被召和保禄皈依并列,视之为当天主的召唤是如此清晰无误时,人即时回应的最佳例子。

跟福音不同,在卡拉瓦乔的画作中,背景是室内,而福音似乎指事情是发生在街上。卡拉瓦乔在其艺术家专有的特权下,发挥他的无限创意:耶稣将光引入昏暗的房间:“我是世界的光”(若8:12)。伯多禄在耶稣身旁;在耶稣与伯多禄及玛窦与他的同伴之间的空白处,是耶稣伸出来指向玛窦的手。卡拉瓦乔模仿米开朗基罗的《创世纪》画作,来绘画耶稣的形态。在米开朗基罗的《创世纪》,天主的手指几乎接触到亚当的手指。卡拉瓦乔藉此暗示耶稣的召唤好比一个新的创造。玛窦指着自己,好像不相信耶稣会召叫他。只有玛窦听到召唤,其他的人对耶稣带来的光毫无反应,因为虽然光明来到了世界,却有人爱黑暗甚于光明(参若3:19)。



圣玛窦,请为我们祈祷,愿我们随时随地对耶稣的召唤,都能作慷慨的回应。

The calling of St Matthew is one of the most dramatic stories in the Gospels. It has inspired many paintings, especially Caravaggio's wonderful masterpiece. In his Spiritual Exercises [#175], St Ignatius mentions the calling of Matthew along with the conversion of St Paul as examples of an immediate response when God calls in such a way that there can be no doubt.

In Caravaggio's painting the scene takes place indoors, not outdoors on the street, as the Gospel account seems to indicate. This artistic licence allows the artist to depict Jesus bringing light into a darkened room: "I am the light of the world" (John 8:12). Jesus is accompanied by Peter. Between them and Matthew's group there is a gap, over which Jesus stretches his hand to point to Matthew. In painting Jesus' gesture, Caravaggio imitates Michelangelo's painting of creation, where God's finger almost touches Adam's finger. The artist is hinting that the call of Jesus is like a new creation. Matthew points to himself as if in disbelief that Jesus could be calling him. Only Matthew receives the call, the others do not respond to the light which Jesus brings, for there are people who do not see the light because they prefer the dark (cf. John 3:17).



Saint Matthew, pray for us that we may always respond generously to Jesus' call.

拓展阅读:

2015年1月21日 常年期第二周 星期三 圣依搦斯(贞女、殉道)(纪念)

2011年7月1日 圣体圣血节后星期五 耶稣圣心(节日)

2016年5月21日 常年期第七周星期六

2013年9月26日 常年期第二十五周 星期四

2011年9月22日 常年期第二十五周 星期四

2016年9月29日 圣弥额尔、圣加俾额尔及圣辣法耳天使(庆日)

2016年9月2日 常年期第二十二周星期五

2011年10月29日 常年期第三十周 星期六

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