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主带领我们攀登信德的高峰——乙常年第十八主日讲道(若6:24—35)

2020-03-27 09:56:59圣经分享 人已围观

简介6:24 当群众一发觉耶稣和他的门徒都不在那里时,他们便上了那些小船,往葛法翁找耶稣去了。 6:25 当群众在海对岸找着他时,就对他说:“辣彼,你什么时候到了这里?” 6:26 耶稣回答说:“我实实在...

文前导读:

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马达钦主教十一月份简短读经祈祷分享

马达钦主教:主,不要让您所造的人类因无信而沉沦。

6:24 当群众一发觉耶稣和他的门徒都不在那里时,他们便上了那些小船,往葛法翁找耶稣去了。
6:25 当群众在海对岸找着他时,就对他说:“辣彼,你什么时候到了这里?”
6:26 耶稣回答说:“我实实在在告诉你们:你们寻找我,并不是因为看到了神迹,而是因为吃饼吃饱了。
6:27 你们不要为那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌,即人子所要赐给你们的,因为他是天主圣父所印证的。”
6:28 他们问说:“我们该做什么,才算做天主的事业呢?”
6:29 耶稣回答说:“天主要你们所做的事业,就是要你们信从他所派遣来的。”
6:30 他们又说:“那么,你行什么神迹给我们看,好叫我们信服你呢?你要行什么事呢?
6:31 我们的祖先在旷野里吃过“玛纳”,正如经上所记载的:“他从天上赐给了他们食物吃。’
6:32 于是耶稣向他们说:“我实实在在告诉你们:并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的食粮,而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮,
6:33 因为天主的食粮,是那由天降下,并赐给世界生命的。”
6:34 他们便说:“主!你就把这样的食粮常常赐给我们罢!”
6:35 耶稣回答说:“我就是生命的食粮;到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴。

前言:即使是我们这些已经认识主,相信主的人,有时也很难完全相信今天福音中的这份惊天动地式的宣告:“我就是生命的食粮;到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴”。因为,不少的信仰经验似乎在说明,我们常身临泉旁仍渴。如何使我们真实完全地领受“永不会饥饿,总不会渴”的福份呢?通过福音的章节,我们将看到主如何引领我们攀登信德的高峰,达到再不会饥渴的高度。

一、 藉着奇迹引发信德
今天,耶稣之所以如此宣告,似乎有一个前提。通过若望福音的上下文,我们知道:耶稣已经行过许多奇迹,特别是增饼的奇迹,许多人已经对他产生了相当的认识。在这个基础上,他向人启示自己说:“他是天主圣父所印证的,所派遣的,是由天降下赐给世界生命的食粮。”否则,任何人都很难认出耶稣超越的身份,也很难相信他的全能,丰盛。
若望福音关于奇迹也说:“耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹,没有记在这部书上。这些所记录的,是为叫你们信耶稣是默西亚,天主子;并使你们信的人,赖他的名获得生命”(若20:30—31)。教会的教理与神学也告诉我们,奇迹是一个标记,它的发生主要为了引人认识主,凭着相信进入主丰富的生命。
今天,信主的人对耶稣的宣告缺乏足够的信心,其中有一个重要原因是,我们似乎已经对奇迹失去了盼望。为什么会这样?因为靠自己的能力、靠现代的科技、靠世界的资源就能解决许多事,甚至人已经在不断地创造“奇迹”了。其实,越依靠自己与世界,主的奇能越难彰显出来。
有时对奇迹没有盼望,或许是因为看到了以色列人经历了那么多的奇迹后,仍然背逆,仍然无信,所以,为避免走以色列的旧路,往往对奇迹作相当冷静,客观地壁上观。其实,这是一种冷漠与无信。对于这些想法,作法,实在有商榷与修正的必要。因为,奇迹也是天主启示自己的一个途径,特别对于信心弱小的人,对于处在试炼与信德动摇中的人,有时,通过奇迹我们会再次激发信德,巩固信德。
每天都有奇迹的发生,小到一草一木的奥妙,大到人尽神起的事件,在外藉着他人美好的见证,在内通过我们萌发的灵感,善情都算为奇迹。主要藉着这些奇迹吸引我们更深认出他,相信他。尼苛德摩向主说:“辣彼,我们知道你是由天主而来的师傅,因为天主若不同他在一起,谁也不能行你所行的这些神迹”(若3:2)。圣保禄也说:“我不敢提及别的,只说基督借我,以言语,以行动,借着奇迹、异事的能力和天主圣神的德能,所作的使外邦人归顺的事”(罗15:18)。可见,奇迹在信仰的产生,巩固,提高的过程中起到相当大的作用。
因此,只要我们明白奇迹的真正目的,同时渴望见到或经历奇迹,我们就更会深地认识主、皈依主、信靠主、跟随主、事奉主。可以说,对奇迹没有盼望是信德的一种很大的欠缺。我们要常常盼望主的奇能异事在生活中彰显,更加坚固我们的信德。

直观而言,很多“人尽神起”奇迹般的经历最能引发和加强我们的信德。所谓人尽神起就是人的能力到了尽头,天主的能力开始彰显的事件。路加福音第五章中,伯多禄为什么能够认认出耶稣身上的天主性,难道不是劳苦终夜,竟无所获,后来听主的话再次撒网后,经历了捕得满船的鱼的奇迹吗?因此,我们既然知道主的全能,他计划的高深,当他带我们经过阴森的幽谷时,特别处在那些无天日的阶段时,我们要越发宣告,人的尽头是天主的开始,要挺胸抬头,因为,救恩近了,是信德突飞猛进的时刻。

多年前,一位热心事奉的传道先生,因着忠于信仰而入狱。被捕后,他一家大小七口人,家境贫寒,生活艰辛。记得1957年的一个周末晚上,眼看着第二天就没米没柴,全家在发愁,先生的太太告诉几个年龄幼小的孩子要乖,要祈求天主。次日凌晨3点左右,有人来敲门说:“师母!有人说你家没米了,叫我送些过来,米就放在门口,你自己拿”。等到先生的太太开门后,那人已走了,米放在门口,不知道是谁送的米。同天早上,对门的邻居背来一捆柴说:“昨晚梦里有个老公公叫我送些柴火过来,说你家没柴了”。那邻居放下柴后无意中看到他家的“全能天主圣像”,惊讶地说:“啊!叫我送柴给你的就是这位老公公”。在这传道先生家中,常常发生这类奇妙的事,使他们全家的信德在艰难岁月中不仅得以保全,而且越来越坚强。

二、 藉着圣经增加信德
除了藉着奇迹外,耶稣也通过圣经增加我们的信德。今天,耶稣通过旧约玛纳的事件,来指示真正的生命之粮就是他自己,激发群众渴望他,相信他。同样,在这个世代,耶稣也通过圣言,对我们作同样的工作。主耶稣切望我们读他的话语,认出他,相信他。圣热罗尼莫说:谁不认识圣经,就不认识基督。
经上这样流露着他的渴望:“智慧不是在呼唤,明智不是在发出她的呼声吗?她站在高岗上,站在通衢大道上,她在城门口,在城入口处大声喊说:人呀!我在向你们呼唤,我在对人子发出呼声:幼稚的人,你们应学习机智;愚昧的人,你们应学习聪明。你们且听,因为我要讲论卓绝的事,开口述说正直的事”(箴8:1—6)。
当我们默想撒种的比喻时,也会深有感动,我们感受到他的迫切,他的渴望,他对每一位充满渴望,充满期待。不管我们的基础,背景如何,他总是一视同仁地向我们说话,对我们播种。多次,我们对他的话,充耳不闻,他也不失望,还是继续工作。经上说:“原来天主用一种方法向人讲话,人若不理会,他再用另一种方法”(约33:14)。至圣教会,明了主的心意,在各种圣事,圣仪,聚会中高度重视圣言的宣报。梵二会议之后,呼吁、发动信友热爱圣经,勤读圣经。读主言,入主心,行主旨。因为,在圣经中蕴有一切需求的“玛纳”。只要愿意读经、坚持读经、深入读经,我们必会享受到什么叫永不会饥饿,总不会渴的幸福。
或许,有人又会困惑,我们常常读经了,为什么读不进去?为什么生活中仍有许多劳苦,负担?为什么读经的效果,并非总是良好?在此,我们是乎要更深更全面的理解读经的意义。
藉着读经,我们信靠主话语的能力,会经历各种恩典,如病得医治、化险为夷等等。有时,现实的困难一时尚未改善,我们仍要明白,这些话语正在铸就我们的信心,使我们灵里得力量,得安息。
耶稣说:“凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息”(玛11:28)。这里的安息主要的指灵里的安息。当一个人的灵里获得安息之后,心境改善,环境也会随之改善。因此,我们首先要寻求的是灵里的安息。这种安息是信心的安息。经上说,“信了的人,必得进入安息”(希4:3)。安息是信心的外在标记,有了安息,就有了信心,有了信心必会看见希望,必会经历奇迹,从而领受基督内的一切丰盛。所以,伴随着读经,如果深深感受到一种深深的平安,那么,我们不要怕,只管信,胜利、光明、翻转终属于我们。

韩国一位叫郑柔善的姐妹,几年前突然病倒,陷入昏睡状态,九天后醒来,被诊断为淋巴癌的末期。她在天主面前流泪祈祷,认罪悔改说:“若天主再次给我生命,就要单单为主而活。”
她在接受癌症治疗时,病情却更加恶化。医生通知家人要有办丧事的准备。然而,她不放弃,仍持守自己的信仰到底。她不断在病房里听着讲道的录音带,并且悔改祈祷。一次,她从讲道中听到:“死亡!你的胜利在哪里?死亡!你的刺在哪里?”(格前15:55)。这句话深深打动了她,给了极大的信心。
于是她接受这句话并宣告:“对的!死亡!你的胜利在哪里?死亡!你的刺在哪里?我奉耶稣的名得医治!靠耶稣的宝血得胜了。死亡!你要退去!”她就这样刚强壮胆地宣告,与死亡奋战到底。她不再受病程的起起落落的影响,牢牢把握住圣言给她的信心。每当护士帮她打针时,她也宣告:“因他(耶稣)的创伤而获得了痊愈”(伯前2:24)。
不久,在一次医治的祈祷中,她感受到圣神的力量,感到已被医治,在极深的感动中回到医院。当她再度接受检查时,淋巴腺的癌细胞全都消失不见了。医生们相当惊讶,都说那是奇迹。原本没有信心的先生和夫家也都悔改信了耶稣,这真是一个神迹!
所以,坚持读经,聆听圣言,圣言会潜移默化地培植信心,当信心有一天破土而出时,必会产生奇迹,必会经历伟大的救恩。

三、 藉着圣神活跃信德
通过今天的福音,我们也会看到,耶稣是如何地循循善诱,使群众摆脱对属世食物的追求而上升到对生命食粮的渴望。他们对主说:“主!你就把这样的食粮常常赐给我们罢!”
一人能够祈祷,特别作出对属灵事物的祈求,绝对离不开圣神的推动。因为,耶稣所言所行的,都是协同圣神工作的。没有圣神的工作,我们就不能呼号主,相信主。经上说:“时时靠着圣神,以各种祈求和哀祷祈祷”(弗6:18)。祈祷是属灵的追求和渴望,实在是圣神在我们内的推动,是他为我们与天主牵线搭桥。圣神藉着祈祷来活跃我们的信德。
从来不祈祷的人,生活中一团漆黑,生命是瘫痪死亡的。回应圣神,时常祈祷,生命的道路将点亮一盏盏明灯。有祈祷,就会有亮光,总会有希望。没有祈祷的信德,是死的信德。右盗生命的最后一刻,由于圣神的作工,承认自己的罪,接受耶稣为救主,向耶稣祈祷,成为新约圣经中第一个获救的人。路加福音十八章中那位在罪恶中打滚,越陷越深的税吏,因为作了这样的祈祷:“天主,可怜我这个罪人罢”(路18:13)。天主赦免,拯救的大恩就临到他,他回家后就成了义人。
祈祷实在奇妙无比的事,实在是带有强大能力的事。藉着祈祷,圣神一次次在我们身上动工,使生活的各个层面浸透在信德中,实现“义人因信德而生活”(罗1:17)。圣神全面带领我们,将生活中一总的事情放在祈祷中,不管大事小事,不管好事坏事,经过祈祷的转化,都成了天主的祝福。
一位姐妹分享她的祈祷经历。她说在高中的三年,特别高三这一年,她仍保持祈祷。这最后关键的一年,经历了太多担忧、挣扎、波动,但是,主一次次给他安慰,力量。记得高考时参加英语考试前,别的同学在操场上放松,她却一个人在某个教室祈祷。想不到,祈祷过于投入而忘了考试的时间。匆匆忙忙赶到考场时,差点由于迟到被拒之门外。由于迟到的原因,她不再能从容地答题。所以临到结束时,仍有许多道题目未完成,最后只好急匆匆地凭感觉,胡乱填写。考完之后回到寝室,她大哭一场。她断定这回她完了,高考,特别英语的成绩肯定一团糟。可是,奇妙的是,当她为这事痛哭时,总是忘不了祈祷,她是边哭边祈祷的。真的是“圣神也扶助我们的软弱,因为我们不知道我们如何祈求才对,而圣神却亲自以无可言喻的叹息,代我们转求”(罗8:28)每次哭完,每次祈祷,内心总有一种平安,随着这种平安,她原来的沮丧,无望又有了新的亮光。这种平安不同于哭泣释放后的轻松,她也说不清楚这是怎样的一种平安。不过,她后来一定会明白的,这就是主赐的平安。耶稣说:“我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世界所赐的一样。你心里不要烦乱,也不要胆怯”(若14:27)。不久,成绩出来了,全班有三个人分数最高,他们离满分只差1﹒5分,她就是其中的一位。她很是不解,为什么会有这样的好分数。她的妈妈回答的好,你把时间花在祈祷上,天主在分数上还给你。让我们也将一切的事,所有的挂虑,在圣神的引领下,藉祈祷转化,活出真实的信德吧!

结语:古人云:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”除非达到信德的某个高度,否则,我们实在难以领受,到主面前的永不再饥渴的福份。因此,面对我们的小信心,软弱,主藉着奇迹、藉着圣言,藉着圣神不断带领我们攀登信德的高峰。当我们回应,配合好主的带领,就会完全印证,主所宣告的完全可靠,信实。“我就是生命的食粮;到我这里来的,永不会饥饿;信从我的,总不会渴。”

拓展阅读:

凡从人里面出来的,那才使人污秽。(谷7:20)——常年期第二十二主日

我们从那里买饼给这些人吃呢?(若6:5)

你是默西亚,永生天主之子!——乙降临期第三主日讲道(若1:6—8,19—28)

“奉献”

大有希望的人——乙常年第十一主日讲道(谷4:26—34)

圣神立即催他到旷野里去。(谷1:12)———四旬期第一主日

马达钦主教七月份简短读经祈祷分享

难道你们也要走吗?(若6:67)——常年期第二十一主日

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