您现在的位置是:天主教在线 > 圣经园地 > 圣经分享 >

你们不要为那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌。(若6:27)——常年期第十八主日

2020-03-27 09:57:53圣经分享 人已围观

简介引言: 亲爱的兄弟姐妹,我们的教宗由越南殉道圣人保禄·乐宝庭(Le-Bao-Tinh+1857)谈到痛苦的意义,有这样一个能使每一位靠近主耶稣的人感激涕零的结语:“基督曾下降‘阴府’并在...

文前导读:

你们住在我内,我也住在你们内。(若15:4)复活期第五主日

你们来,私下到荒野的地方去休息一会儿!(谷6:31)——常年期第十六主日

凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。(玛25:40)2011年追思已亡节

耶稣嘱咐他们在路上除了一根棍杖外,什么也不要带(谷6:8)——常年期第十五主日

引言:

亲爱的兄弟姐妹,我们的教宗由越南殉道圣人保禄·乐宝庭(Le-Bao-Tinh+1857)谈到痛苦的意义,有这样一个能使每一位靠近主耶稣的人感激涕零的结语:“基督曾下降‘阴府’并在那边与被抛弃的人同在,改变他们的黑暗为光明。痛苦和刑罚仍是可怕的而且几乎无法忍受。可是希望之星已经升起,心的支柱停靠天主座前。恶不仅在人内松绑,光明也已胜出:痛苦,虽仍是痛苦,却成了赞扬的歌颂。”这就是上个主日我主耶稣对斐理伯发问:“我们从那里买饼给这些人吃呢?”(若6:5)的深意,转到你、我生命里,就是说当我主耶稣把困难、苦痛给予你、我时,祂希冀你、我的就是仰瞻十字架上的祂,好使你、我的生命在祂的提携、救援中成为一首的凯旋之歌,好让世界从你、我的卑微、柔弱里看见天主的荣光。今天是常年期第十八主日,我会以“你们不要为那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌。”(若6:27)圣言,恳求祂的圣神复兴我们,好使你、我世界的时光,成为天主的见证。(1)

内容:

亲爱的兄弟姐妹,天主拣选我们,你、我的得救就能“一锤定音”吗?天主的赏赐你、我,就能表明弱智、愚昧及贪婪的遗毒在你和我的身心销声匿迹吗?你、我再不用辛辛苦苦为爱而战、为真而斗吗?若你、我有如此愚蠢的的想法,今日的天主圣言对此会是致命一击。第一篇圣经《出谷纪》记述:被天主从埃及地救出以色列人,他们在旷野抱怨天主的仆人——梅瑟和亚郎,天主听见了人民的怨声四起,他们竟以虚伪的言词给埃及生不如死的奴隶生活增色,以如此的方式来加大对天主仆人——梅瑟、亚郎的压力。天主怜悯了自己的仆人,对他们施行援助,由天上给以色列人降下玛纳和鹌鹑。可见天主的拣选、天主的拯救并不是说把弱点从人的身心取消,这也是今日福音里给我们世人发出“你们不要为那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌。” (若6:27)话语的起因,而这一具有生命的圣言可以说是你、我人生行进中的钥匙,恳求圣神使天主圣言渗透你、我的生命。

亲爱的兄弟姐妹,今日的福音是五饼二鱼奇迹后,他在水面上行走,登上门徒们的船,并同他们一起到达海的对岸的葛法翁。那些见到奇迹的群众,发现耶稣不见,就去葛法翁找他。他们一见我主耶稣就问:“老师,你几时到了这里呢?”。你、我听到这样的问话,或许不能马上明白别人的“用意”,还意为人家有什么“好心”或“善意”。可对我主耶稣就完全不同,因为他洞悉人心中一切隐秘,为此你、我听到他那毫不遮掩的说话:“我实实在在告诉你们:你们寻找我,并不是因为看到了神迹,而是因为吃饼吃饱了。”这一圣言对人包含谴责和训斥的味道,谴责是我们人常领受了天主的恩宠、天主的赏赐之后,通常不会马上觉悟祂的赏赐对自己的意味,就如五饼二鱼饱裕的群众一样,他们吃饱后还意为天主的赏赐就是使人吃饱喝好,而没有领会到别的。实际上,天主给予你、我恩宠不是那一回事,一旦天主的赏赐临于你、我的身上,就是在指示更大、更远、更深的领域是在祂哪里。天主的富裕不是你、我尝到那一点儿,为此切忌不要停留在所得恩宠之上、不应当原地踏步踏,而要由此不断奋发向上。祂的赏赐你、我的远比所想的更大,也就是要你、我从祂身上吸取无限的能量,好在世界打赢这一场生命的硬仗。若你、我仍停留在自己吃饱喝好的层次,而不响应他的召唤、指示,朝着天主为你、我预备预备更大的奋勇前进,这是降低我们的尊贵,也是辜负天主的圣宠。若让这样低劣的想法俘虏我们、占据我们的生命,无疑会是一种灾难。因为那样一来,人身上的一切都会“变形”,什么都会堕为谋取私利的工具。群众懒得寻思,只为求食寻找耶稣,为此我主耶稣训斥之语后,紧接着就对他们说:“你们不要为那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌。” (若6:27)(2)正如天主的仆人,我们的教宗给我们解说:我主耶稣要开启人的生命视野,不要人只限于饮食、穿着及工作日常挂虑上,而要追寻并接纳永不消逝的食粮,进入自己的生命里那才是紧要的事,也就是要让人性的一切面向天主自我开放,而不要封闭。即使在问题丛生的日子,我们都不应屈服日常事务,也要发展与主的关系,好使祂渗透你、我整个的生命。我主耶稣来,不是要带给我们什么东西,而是要把自己赐予我们,要进入你、我的生命,滋养我们的灵魂。祂才是从天降下真正食粮,而这并不是我们能够做什么赚取的,祂需要我们的就是信仰、悔改及接纳,而这样就建立天主与你、我的联系。(3)从此,永生由现世开始,只要真诚,你、我随时感受到那一种由上而来的欢欣、鼓舞,觉察瞬间等于永恒那一种徜徉及心喜;而“死亡”只是你、我的“回家”,是你、我内心渴望以久的圆满实现,而这就好象牝鹿渴慕溪水(咏42:2)。这也是我主耶稣降生成人、居我人间的目的,就是恢复人类起初乐园里天主与人同在的幸福、欢欣,从而让你、我流徙之地转变为一种征程、即向着“流奶流蜜”的福地——新天新地挺进。

亲爱的兄弟姐妹,我主耶稣今日的此时此刻也对你、我说:“你们不要为那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌。” (若6:27)若你、我不能从天主恩宠、天主的赏赐中细察到这一关键点,就不能理解信仰的真谛、生命的精神,而这是那些找寻主耶稣的人致命的弱点。你、我的生活是不是也重现这一幅“不争气”的图景呢?若这样的话,我们的生命怎能经得起大风大浪起伏和颠簸呢?在混浊的大海上,怎能不晃来晃去,随风飘荡呢?在污浊世界,怎能不迷乱、不恍惚呢?在艰难里,又怎能会有处变不惊的智慧和坚忍呢?在困苦里,又怎能指望自己的心具备应有的担当和坚贞呢?这也是为何天主藉自己的仆人圣保禄使徒对我们的劝戒:“在主内苦劝你们,生活不要再像外邦人,顺随自己的虚妄思念而生活。”(弗4:17)不是有人给我们的“家”——天主的教会,总想“填盐加加醋”吗?还美名其曰、堂而皇之以“适应”来颠三倒四、混淆是非吗?实际上,我们并不缺少什么,唯一缺少就是对我主耶稣那流血之爱的虔敬。若你、我的灵魂被主耶稣的爱吸引,生命就是富裕的充盈、也有亮度、有色彩,我们的生命当然会涌现“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”风骨。相反的,若你、我与主耶稣的爱不牢固,富贵会让你、我迷乱;而贫乏,会使你、我屈膝;面对权势,没了刚毅,只有投其所好折萎缩和变节,而让你、我的“家”——天主的教会失去纯真和完整。若我们对主耶稣的爱牢固,缺乏,不是一种拦阻,而是一种奋斗的鼓舞。若你、我与主耶稣的爱强劲,困苦也是你、我在天主面前一种欢唱。为此,我们要脱去旧人、穿上新人,就是说让我们的生活渗入天主气息,让天主的气息穿透你、我的所有,也就是天主圣仆人保禄宗徒对我们说:“穿上新人,就是按照天主的肖像所造,具有真实的正义和圣善的新人。”(弗4:24)

结语:

亲爱的兄弟姐妹,我主耶稣此时此刻也对你、我说:“你们不要为那可损坏的食粮劳碌,而要为那存留到永生的食粮劳碌。” (若6:27)恳求主的神使天主的爱、十字架的爱渗透我们的生活,让爱和真理胜过你、我对物质的需求,而一心降服于天主旨意,好让天主的旨意奉行在人间,使祂至圣至尊的圣名受到显扬和赞美,阿们。

参阅:

1、 《在希望中得救SPE SALVI》通谕37#

2、 《常年期第十八主日:属灵生活的保障》香港吴智勋神父

《爱的食粮》(奥)薜恩博枢机主教 丁丁颖达教授 译

3、 《教宗三钟经讲话讯息:主耶稣要求我们超越物质挂虑》2012-8-5 梵蒂冈电台

拓展阅读:

某大学圣经分享建议

我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真作证。(若18:37)——常年期第三十四主日(基督普世君王节)

主为何要赞扬穷寡妇?——乙常年第三十二主日讲道(谷12:38-44)

她生了头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。(路2:7)——2011年圣诞子夜弥撒

预报救主诞生( 3月25日)

为何要做“见证” ?

我实在告诉你们:没有一个先知在本乡受悦纳的(路4:24)———常年期第四主日

耶稣永为救援——乙常年第三十三主日讲道(谷13:24—32)

Tags:

相关文章

本栏推荐

站点信息

  • 文章统计19686篇文章
  • 微信公众号:扫描二维码,关注我们