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活到永远——乙常年第二十主日讲道(若6:51—58)

2020-03-27 09:58:06圣经分享 人已围观

简介6:51“我所要赐给的食粮,就是我的肉,是为世界的生命而赐给的。” 6:52因此,犹太人彼此争论说:“这人怎能把他的肉,赐给我们吃呢?” 6:53耶稣向他们说:“我实实在在告诉你们:你们若不吃人子...

文前导读:

圣母妈妈携我前行——甲圣母升天节讲道(路1:39—56)

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圣神立即催他到旷野里去。(谷1:12)———四旬期第一主日

油满灯亮迎基督——甲常年期第三十二主日讲道(玛25:1—13)

6:51“我所要赐给的食粮,就是我的肉,是为世界的生命而赐给的。”
6:52因此,犹太人彼此争论说:“这人怎能把他的肉,赐给我们吃呢?”
6:53耶稣向他们说:“我实实在在告诉你们:你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内,便没有生命。
6:54谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他复活,
6:55因为我的肉,是真实的食品;我的血,是真实的饮料。
6:56谁吃我的肉,并喝我的血,便住在我内,我也住在他内。
6:57就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照样,那吃我的人,也要因我而生活。
6:58这是从天上降下来的食粮,不像祖先吃了“玛纳”仍然死了;谁吃这食粮,必要生活直到永远。”
前言:在若望福音的第六章中,耶稣反复声明凡吃他的肉,喝他的血必要活到永远。尽管当时的群众大为不解,甚至反感,他还是一再重申自己是从天而降的食粮,字里行间流露着真诚的渴望。他渴望我们领受他的体血而活到永远。

一、 活到永远的内涵
活到永远,按一般人表面上的理解,往往指死后灵魂升天。如果,仅是这样片面的理解,很容易让人产生懈怠的心理。因为,生命有时显得很漫长,死亡到底什么时候来临,实在是未知数。与其思考不着边际的事,倒不如先做好每天的事。经上不是说:“一天的苦足够一天受的了”(玛6:34),还想那么多有必要吗?此外,中国人也说,“善生善死”。好好的生活,就会有好的人生终结。这样的想法,做法的确很现实,很有道理。可是,到底有多少人,能做好每一件事,活好每一天呢?相反,许许多多所谓的现实主义者,每天的生活质量相当糟糕。就连我们这些已经认识主、相信主、跟随主,甚至事奉主的人,也常常被各种重担压得喘不过气来。
为什么会有这种反常的,让人费解的状况出现呢?我们也常领受基督的体血,难道这就是主所说的活到永远吗?如果是这样地活到永远,倒不如说是苦到尽头。因此,对于活到永远,我们的确有必要加以深思。
主说,“我来,却是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命”(若10:10)。这里的更丰富的生命,可以说是对活到永远的最真实的诠释。在主赐下的丰富的生命里,我们天天有平安、幸福,什么也不缺乏。这样的生活才能称得上活到永远。的确它是活的,而不是死的,不是灰心失望的、不是黑暗笼罩的、不是郁郁寡欢的。
因此,主既然应许凡善领他体血的人,活到永远。那么,我们就可放心大胆地支取他给我们所有的恩典,享受他永远的大爱。

二、活到永远的真实性
耶稣永远爱我们,不但以十字架替我们赎罪,为我们打开了天门。而且又把自己的体血,作为我们生命的饮食。天底下,最亲的,最不能割断的关系是血缘关系,因为在父母与儿女,在兄弟姐妹之间有着太多的相同。这些相同不仅体现在生理层面上,也体现在习性、爱好、品味、追求上。这么多的相同点所纽结在一起的亲情是很难切断的。基督把自己的体血当作我们生命的食粮之后,我们身上就流着基督的血。我们的身体,乃至我们整个的人就成了基督的肢体。他真的把体血赐给我们,我们就能真得活到永远。
在日常生活中,我们会感恩每一位献血的人。今天,我们每次领受他的体血,就等于不断的接受他的输血,他的生命。这说明我们永远是被爱的,永远被关注的。

他爱我们甚至不惜将自己的体血赐给我们,好让我们在他内,他在我们内,与我们成为一体。那么,对于我们每一份正当合理的需求,他就更会欣然赐给我们,让我们真实尽情地享受他的每一份爱。
某山区的几个堂口,不仅平时少有神父去牧灵,少有传道员去讲道上课,就连暑期青少年的学习班也停办了好几年。因此,许多的青少年,对信仰、对天主几乎一点概念都没有,更不用说念经,祈祷了。由于天主的恩典,今年暑假他们终于能举办了。在学习的过程中为了提高他们的学习热情,特意安排了一次户外活动,让这群山区的孩子去参观动物园,欣赏天主造物的美好。可是,近来该地区受台风气候的影响,时晴时雨。所以,为了能够顺利圆满去游玩,教师们请大家特别向天主祈求有一个好的天气:太阳不要太猛烈,也不要下雨,最好是阴天。听我们祈祷的主,就是这样有求必应的。当天前往动物园的路上,太阳不猛烈,大家坐在空调车里,很是惬意。到了目的地后,整个游玩的过程中,动物园上空被浓云遮盖,似乎马上就要下大雨。可是,一直到游玩结束,大家上车时,才下起了倾盆大雨。在安排这次活动时,主办的神父还有一点顾虑,将近一百来师生前去,门票费对这几个穷困的堂口来说,是一笔不小的数目。该怎样解决这困难呢?主说过,不要拒绝小孩到我跟前来。那么为了吸引小孩亲近主,主一定会照料的。果然,主又一次奇妙地作了工。当神父通过二位在该城市的教友,想找个熟人,商量门票打折的事时,想不到,通过她们两位,打了折扣之后仅需七百多块钱的费用,并且她们奉献了这笔费用。当神父把这样奇妙的事,分享出来时,孩子们又一次体会到自己是世上最幸福的人,因为他们的一举一动都被主关注着,主深深爱着他们。

三、 清除障碍接通活泉
虽然主不断地应许将自己的体血赐给我们,邀请我们享受他的大爱。不过,也有许多现实的重担、困难,让我们对他的爱产生怀疑。甚至,不少的时候,我们苦苦祈祷了,主好象高高在上,对我们不闻不问,漠不关心。在这个时候,我们不妨作这样的反省与调整,好让我们凭着相信,断续领受他奇妙高深的爱。

1、 我们的祈求真的合理吗?
一位热心教友的弟弟,好赌成性,最后债台高筑,流浪在外。他的哥哥多次规劝他,帮助他,让他好好的信靠主。可是,他离主却越来越远。后来,问他为什么越来越落迫,越来冷淡。他说,主不听我祈祷。人家就问他,你是怎样祈祷的?他说我现在四处负债,我曾多次恳切求主,使我能够翻本,可是,主就是没有听我祈祷。因此,我觉得主不爱我,主不存在的。我们听到他这样的原委,不禁愕然。如果象他这样求,只会越求越渴的。
当然,我们的祈求大概不会这样荒谬。不过,好多时候,在许多看似合理神圣的需要下,也会隐藏着不良的动机。
一位传道人,几年的时间求主让他的堂区能够复兴起来。可是,复兴的迹象总是很遥远。由此,他变得很沮丧,热情渐退,怨言迭起。后来,当他意识到自身越来越萎靡时,特意作了一次避静。在避静神父的带领下,他最终发现自己如此在意堂口的复兴,原来隐藏着一个被疏忽的动机。他原来想只要通过自己的努力,自己的奋力祈祷,让自己的堂口成为一个远近闻名的复兴样板。这样,在中国的教会里,就会有许多人知道他的名了。他终于知道了,原来这份私心、这个漏洞、这个阻碍,使复兴姗姗来迟。后来,他就不断调整自己的心态,以更谦卑,更顺服心去事奉,堂区也有了明显的改观。
经上说:“你们求而不得,是因为你们求的不当”(雅4:3)。当我们一再求而无获时,不妨全面深入反省自己的动机。如果有不当之处,求主调整。如果发现不了,每次祈求之后,不妨加上一句,不要随我们意愿,但愿照你的意愿承行。

2、 你的心在哪里?
一天某神父听到堂区的办公室里,传出一位小孩的哭闹叫嚷声。进去一看,原来是一位九岁的叫快乐的小孩在哭。当问他为什么哭闹时?小孩指着他的姑姑说,她是贼,她偷教堂的东西。他的姑姑是热心教友,怎么会偷教堂的东西呢?姑姑指着她旁边的另一位只有五岁的小女孩说,这个小孩来参加学习迟了,还没有分到教堂里的杯子。所以,她拿了一个给她补上。因为,她是负责后勤的。神父听过,就向快乐解释说,他姑姑的做法不算为偷。你这样判断姑姑是不对的,你这样哭闹也是没有理由的。这时,姑姑插话了,他不是为了这个,而是心理不平衡。神父听过,更加奇怪了,这么小的孩子怎么会心理不平衡呢?就问快乐,你真的心理不平衡吗?快乐说,我就是不平衡,为什么她对她这么好,对我不好,她偏心。神父连忙开导他说,她只有五岁,她比你小一点,对她好一点也很正常。可是,快乐紧接着说出她的理由:不是因为她小一点,而是她是你的侄女,比我亲一点。其实,那位五岁的小女孩,是这位热心教友丈夫的侄女,管她叫伯母。按亲疏的程度讲,快乐是她的亲侄子,比那五岁的小女孩更亲。可是,他为什么会这样认为呢?正当神父百思不得其解时,快乐又冒出一句,反正我是大街上抱来的,没有人会真的爱我的。这时,所有的问题都有了答案。原因快乐很小的时候,母亲离异,一直缺乏真正的母爱。虽然他的姑姑对他如亲生母亲一样,可是,他心中的那份缺总是不能弥补,他一直活在自卑,不满足之中。因着这个破口,他虽然名字为快乐,其实并不快乐。
同样,如果我们把目光总盯在我们的贫穷、缺乏,困难上,也会对主耶稣丰盛的爱视而不见,也会身临泉旁仍渴。基督徒原是蒙福的身份,却依然过着贫穷的生活。所以,我们要恳切求主,转视我们视线,把目光定睛在他身上,“因为在衪内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏”(哥2:3)。
当我们愿意转视目光时,会发现原来主给我们的恩典,远远超过我们所思所想的。小到生活中的衣食住行,大到我们能够领受他的体血、获得他的赦免、享受他的保守,平安,承受永生等等,一切都是那么真实。我们千万不要走以色列人的老路,经历了那么奇迹恩典之后,仍然冥顽不化,如经上说的:“那些惊人的折磨、神迹和伟大的奇事,你们都亲眼看见过。 但是,直到今天,上主还没有给你们一颗能明了的心,能看见的眼,能听见的耳”(申29:2—3)

四、增加信德活入永远
信仰的历程中的确并非一帆风顺,凡事称心的。尤其在试炼中时,我们难免会质疑主是否真地深深爱着我们。这时,如果我们勤领圣体,默观这件爱情圣事的奥妙,必会在增长的信德中奇妙地享受他的大爱。实在天底下,很难找出一个人,或一位神竟然把自己的体血永远留给我们作为生命之粮。
当我们领受圣体圣事时,宇宙的最高君王,就寓居在我们卑微不洁的人心中。有他的内住,任何困难,灾难都显得非常渺小,我们就可享受他深深的平安。外面虽有惊涛骇浪,但是“那在你们内的,比那在世界上的更大。”(若一4:4)。只要让他安睡我们生命的小船上,我们就无恐无忧。即使处在重重的困厄,苦难中,看不到一丝的希望,但是只要让他住在我们内,我们必有大希望。放心吧,在我们内的这位,也曾经历过重重的黑暗,经历过死亡的重创,可是,他复活了。完全相信他吧!把所有的失败、绝望、无助都交给他,与他的一起埋葬,同他一起复活。“在人不可能,在天主却不然,因为在天主,一切都是可能的”(谷10:27)因为他说:“因为我的思念不是你们的思念,你们的行径也不是我的行径:上主的断语。就如天离地有多高,我的行径离你们的行径,我的思念离你们的思念也有多高。”(依55:8—9)。
圣女佳兰感叹道:“能参与圣筵的人是有福的:因为圣筵使他能自心灵深处与耶稣结合;耶稣的俊美,有天上所有的天使不断的称羡;祂的爱使人感动,瞻仰祂会使人舒畅,祂的慈善使人餍足,祂的温柔使人陶醉,怀念祂会受到甜蜜的光照,祂的馨香使死者复活,看到祂光荣的仪容,将是天上耶路撤冷之居民的幸福;因为祂是永恒荣耀的光辉,祂是“永恒光明的反映,无瑕的明镜。””
请看这些圣人通过圣体圣事,信德的眼目大大打开,领受到何等的福份。诚然,谁爱圣体,灵魂必会发光。特别当我们处在暗无天日的试炼中时,还是再次亲近圣体,与耶稣亲密结合吧!主定会增加我们的信德,使我们真实地活入永远。

此外,尼阁德摩是一位才能智慧过人的犹太首领。他深深地佩服耶稣,认出他是天上来的师傅,拥有绝对超然的智慧。我们的能力平平,目光短浅,为什么还不愿意放弃自己的肤浅,把一切完全交给他呢?越想不通的事、越难办成的事、越不能跨越的难关,为他岂有难事。只要“盲目”地、单单地信靠他,我们必会经历奇迹。当约伯惊叹,折服天主的无上智慧后,就安然接受他生命中巨大的变故。当他的信德这样增加之后,天主就加倍地赐给他祝福。经上说:“请你给自己树立路程碑,设置指路牌,细心回想你走的路线,以往你走过的大道”(耶31:21)。因此,除了藉圣体圣事外,我们也可藉各种蒙恩的经历来增加我们活入永远的确信。

结语:永生永世过蒙恩的生活,主已藉着圣体圣事真实地赐给了我们。让我们回应主的渴望,加深认识、清除障碍、增加信德,多多善领圣体,活出丰盛的,蒙主大大祝福的生命。

拓展阅读:

只要到主前——乙常年第七主日讲道(谷2:1—12)

我们或住在或出离肉身,常专心以讨主的喜悦为光荣。(格后5:9)——常年期第十一主日

如果我们因圣神生活,就应随从圣神的引导而行事。(迦5:25)——2012年圣神降临节

天作之合——乙常年第二十七主日讲道(谷10:2—16)

耶稣是光——乙四旬期第二主日讲道(谷9:2—10)

渴望圣神充满——乙圣神降临节讲道(若15:26—27,16:12—15)

活于天主(罗6:10)—2013年耶稣升天节

他垂顾了他婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福。(路1:48)———2012年圣母升天节—

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