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谁不反对我们,就是倾向我们。(谷9:40)——常年期第二十六主日

2020-03-27 09:58:28圣经分享 人已围观

简介 引言: 亲爱的兄弟姐妹,把人导向生命的路只有一条:就是谦卑之路,这是生命的正道。不过你、我面临的挑战,也就是上一个主日福音里门徒们呈现那一种“管我何事”的不以为然、“只图满足”的自以为是,实际上这些...

文前导读:

从伯多禄的软弱,看我们灵命的选择

主为我们的复活开道——乙复活主日讲道(若20:1—9)

我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。(玛2:2)——2012年主显节(三王来朝)

圣经分享——主显节我们向耶稣奉献什么?

引言:

亲爱的兄弟姐妹,把人导向生命的路只有一条:就是谦卑之路,这是生命的正道。不过你、我面临的挑战,也就是上一个主日福音里门徒们呈现那一种“管我何事”的不以为然、“只图满足”的自以为是,实际上这些令人为诧异的外观背后皆是万恶之首“骄傲”的作怪,它的阴险就在于人被“愚弄”了还不自觉。为此,在这里我们不仅听见主耶稣对门徒们说:“谁若想做第一个,他就得做众人中最末的一个,并以众人的仆役。” (谷9:35)这一圣言,更看到祂把一个小孩放在我们人中间来启发,好激励我们走上生命之路以得蒙祂那无限的富裕,因这“生命的正道”会使卑微的你和我与生命之源——我们的上主、天主有一种必然的关联!(1)今天是常年期第二十六主日,我会以主耶稣“谁不反对我们,就是倾向我们。”(谷9:40)圣言,恳求祂的神净化我们的身心,好使你、我的生命在圣言的浸润中焕发。

内容:

亲爱的兄弟姐妹,今日出自《户藉纪》的第一篇圣经叙说,梅瑟把自己的职务让七十位长老分担,天主把梅瑟身上的神能分赐于这些人,于是他们在天主的启示下而发言,以显示他们是被天主拣选的人。当时有两个被录的人,不知何故他们在营外,没在会幕。可他们也超乎寻常的说起天主的言语来,一个少年见到,便跑去给梅瑟“告状”,梅瑟身边的若苏厄就说:“我主梅瑟!你该禁止他们。” 梅瑟对在自己的身边呆了很久、而没有长进、依然如故的若苏厄说:“你为我的缘故嫉妒人么?”这一幕与今日福音若望的表现好像如出一辙,皆把人的狭隘及偏向突显出来,这正是我主耶稣对我们世人说:“谁不反对我们,就是倾向我们。”(谷9:40)圣言的起因,对与我们不同的善心人士,你、我是以宽容善待、或是要排挤那些与自己的不同“善人”呢?(2)

亲爱的兄弟的姐妹,今日福音是一篇艰涩难懂、看似自相矛盾的言论。开始主耶稣说话的语气还宽宏大量、后来语气来了个“一百八十度”的转变,变得那么的严厉、好像真的叫人自我伤残似的!单从文字去看,前后的语风就是截然不同。今日的福音记述,是以说爱而闻名的宗徒若望,当初他不能容忍不属于宗徒团体人以耶稣的名义驱魔,要求耶稣出面阻止,用他自己的话去说就是:“老师,我们看见一个人因你的名字驱魔,就阻止了他,因他不跟随我们。”这样的“非我族类、其心必异”的偏见,我们并不陌生。受这些观念的影响,我们对和自己不同的人“佳言”、“善行”,少了欣赏和肯定,而忘了天主常会以各类不可思议的“善人”传达“祂与我们天天在一起,直到世界终结。”(玛28:20)生命的喜讯、祂更会以现实的生活去应证我们皈依、信奉的上主、天主,你、我把自己的一生所委身的天主,祂不是死人的天主,而是“活人的天主”、是活生生的上主、天主!(参玛22:32,咏42:3)当人子在光荣中,同祂众天使降临时,那右边的人不就是我们意想不到的各类“善人”吗?就是这些“绵羊”悄然无息在履行主耶稣所要的怜悯、同情、看望的善举(说的或许有迫不得已,可他们做的就是我主耶稣所要仁慈、大方),就是为天国积攒不朽和永恒。(玛25:31)而你、我身上的偏见,“不知咋搞的”常蒙住我们的眼睛、塞住我们的耳朵,让我们只见“人的折腾”,而看不见天主的作为、听不见祂的声音,而使生命里充满“怨天尤人”的悲苦和失望!让我们觉得自己的身上的官能,真是一种装饰——中看不中用,因为它给我们传送只是痛苦、灰心及无望这些“挖生命墙角的东西”外,并不能给予我们什么?这不是一个嘲讽吗?谁在这儿“捣鬼”呢?(3)

亲爱的兄弟姐妹, 我主耶稣对容纳不下善意用耶稣名号的人,当然我主耶稣也是对此时此刻的你、我发言:“不要禁止他,因为没有任何人,以我的名字行了奇迹,就会立刻诽谤我的,因为谁不反对我,就是倾向我。” (谷9:39-40),这是生命世界一个事实,人通常会是“滴水之恩,当涌泉相报!”(有例外 参玛12:30;路11:23)不过,就是有一个我们搞不懂的地方,我们身心为何总被小鸡肚肠、斤斤计较的私欲弄得常常失去理智呢?总为鸡毛蒜皮、芝麻大点事儿弄得愁眉苦脸、没精打采,提不起精神!感谢我主耶稣给我们发言,对你、我的生命世界在这有一个至关重要的启示,祂给你和我说了这充满生命的圣言。不然的话,我们会一直蒙在鼓里、自始自终也不会明白生命里“害羞和难过”到底是怎么一回事?祂不仅给我们肯定“善小而为”是一个永远值得的投资,更给我们说:“谁若使这些信者中的一个小子跌倒,倒不如拿一块驴拉的磨石,套在他的脖子上,投在海里,为他更好。”(谷9:42)这里我真不知用什么文字来表述我主耶稣的说话,是喊道,是警告,还是叮咛或嘱托……,肯定这些成份都有,我真不知选择那一个更适用?怎么他一下就这么凶呢?给人打坏主意,设法把人绊倒,这不是起初的万恶之源“魔鬼”所为吗?我们人一生到世上,随着年龄长进,就会越来越发现自己不仅受了害,也没法让恶在自已身上终止。为此你、我多少可以体会祂、他发言的语气。引人跌倒、教唆人犯罪,这是重现“万古之谜”即原始的一幕:它是在乐园里给人出“瞎主意”、哄骗人离开创造自己的上主、天主,从而把怀疑、自私“塞进”人的怀里。(创3:1-13)它不仅这样诱使人,还非常难懂的、截不知(关中方言,意为不明白)怎么能把人弄得变成它的同党,让其堕为一个邪恶的工具,撒播邪恶、扩大它的势力范围。由这我们就能多少可以了解,接下来祂说的那好似残忍的话语要表达的,那不是叫人自我伤残——“割手、剁脚、挖眼”,而是要警觉、要提防、要醒悟,千万要小心别让自己沦为邪恶的帮凶。实际上,有点经验的都知道,不是单纯的手、脚、眼睛能作恶,而是邪恶侵入了人心,恶的诱使、恶的鼓动、恶的教唆,让人不能抑制自己那一种难以言表的冲动、傲慢及贪婪。我主耶稣之前刚告诫我们说:“不是从外面来的,能污秽人;而是从人里面出来的,那才使人污秽,因为从里面,从人心里出来的是些恶念,邪淫、盗窃、凶杀,嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄……这一切恶事,都是从内里出来的,并且使人污秽。”(谷7:20-23)我主耶稣用这类似极端的语言、好似残忍的文字,让人看到,震惊之余,期盼人的醒悟,祂好像就是要以这些文字要把你、我彻底摇醒、祂不要我们糊涂充当邪恶的助手、祂不要我们无知无觉中沦为私欲的俘虏,而要对邪恶保持高度警觉,一察觉邪恶的入侵就要当机立断、斩草除根,绝不能心慈手软,让那一种愿而不愿的优柔寡断、藕断丝连把我们“害了”,使我们被邪恶吞吃了、俘获了。(参 伯前5:8-9)不是邪恶埋没了我们的良知,让我们心里不舒服,就是容纳不下别人、嫉妒比自己好的人、比自己良善的人,好人竟成了我们的“眼中钉”、要消灭他们,我主耶稣不就是这样的受害者;不是邪恶侵入,让我们的心眼特别小,使我们心里除了钱外,没有别的。即使把东西放坏了,也舍不得穷人。这也就是天主的圣仆人雅各伯宗徒在书信高喊:“好!你们富有的人啊,现在哭泣哀号罢!因为你们的灾难快来到了。你们的财产腐烂了,你们的衣服被蛀虫吃了!”(雅5:1-3)原因。是邪恶弄瞎了人的眼睛,让他们“睁大眼睛,说瞎话!”,注意不到别人的需要,因他们的眼里只有个人的方便和享受!是邪恶堵实了他们的耳朵,让他们沉迷奢侈宴乐,听不见穷人的哀求。这样的财富,不就是一种千真万确的灾祸吗?主耶稣基督永生天主之子,求祢拯救我们吧!(3)

结语:

亲爱的兄弟姐妹,我主耶稣对你、我说:“谁不反对我们,就是倾向我们。” (谷9:40)恳求祂的神洁净我们,驱除我们身心上的污秽,使我们在圣言的浸润里不洁消失……你、我信仰、皈依主耶稣基督的日子,可能不断了。随着年月递增,和主耶稣相处加长,我们的心肠是越来越柔软,像活泼可爱的小孩一样,还是相反呢?你、我的心胸在十字架的爱里是越来越广阔,能像我们的天上父一样,使太阳上升光照善人、也光照恶人一样(参玛5:45),或者又是一个可怕的反面呢?我们的教父、天主的圣仆人的圣奥斯丁说:“在教会内能够发现不属于公教的事物;那么,在教会外也能够存在属于公教的事物。”,这是一句意味深长的话,让我们在祈祷中识别天主的旨意,而使天主的旨意成为你、我每日的食粮和饮品,而能相似我们生命的救主——主耶稣基督,做天主名符其实的儿女,能亲切呼唤祂为“阿爸,父啊!”,阿们。

参阅:

1、《教宗三钟经祈祷活动,再次呼吁为中东基督徒及和平祈祷》2012-09-25梵蒂冈电台

2、《常年期第二十六主日》耶稣会 阿尔贝.范诺怡枢机主教 梵蒂冈电台

3、《常年期第廿六主日 抗争与容忍》(奥)薜恩博枢机主教 丁颖达教授译

拓展阅读:

马达钦主教:主,请帮助我们辨别,好能去伪存真。

让天主的圣言滋润我们的心灵

主带领我们攀登信德的高峰——乙常年第十八主日讲道(若6:24—35)

主为我们的复活开道——乙复活主日讲道(若20:1—9)

圣经分享——主显节我们向耶稣奉献什么?

从伯多禄的软弱,看我们灵命的选择

圣神亲自和我们的心神一同作证:我们是天主的子女。(罗8:16)——天主圣三节

我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。(玛2:2)——2012年主显节(三王来朝)

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