您现在的位置是:天主教在线 > 圣经园地 > 圣经分享 >

他无论吩咐你们什么,你们就作什么。(若2:5)———常年期第二主日

2020-03-27 09:59:21圣经分享 人已围观

简介生命中“心如开花”会是什么呢? 亲爱的兄弟姐妹,今天是常年期第二主日,今日福音是圣若望福音的第一部分“神迹之书”的第一个征兆——变水为酒。在纳匝肋北部的加纳有人邀请圣母玛利亚和...

文前导读:

圣神立即催他到旷野里去。(谷1:12)———四旬期第一主日

他既然爱了世上属于自己的人,就爱他们到底。(若13:1)——2012年主的晚餐弥撒

耶稣嘱咐他们在路上除了一根棍杖外,什么也不要带(谷6:8)——常年期第十五主日

耶稣因他们的无信心而感到诧异……(谷6:6)——常年期第十四主日

生命中“心如开花”会是什么呢?

亲爱的兄弟姐妹,今天是常年期第二主日,今日福音是圣若望福音的第一部分“神迹之书”的第一个征兆——变水为酒。在纳匝肋北部的加纳有人邀请圣母玛利亚和耶稣参加婚宴,因好客门徒们也一同被邀,和主人共享其中的欢乐和喜庆。因为生活中最欢乐的场面就是“婚姻”了,让更多的人与他们共享欢快也在情理中。在这一个激动人心的氛围里,出现了一个叫“主人家”非常尴尬的场面,就是宴席上没酒了。虽然我们对他们不知,不过我们很容易联想到宴席中万一落到如此的地步,他们会是怎样的难为情?大多数人好像还沉浸一片欢乐中,还不知其中的“隐秘”,没发现这一个叫“主人”十分丢脸的事情。不过这一切被当时在场的圣母已注意到。她没听之任之,而是如我们看到的:她对我主耶稣说:“他们没有酒了。”,言外之意她把主人面临的难为情给主耶稣说了。即把人的“没料到”给主耶稣呈上,至于别的我们不知会怎么发展……当然这里没有不管的意思,可我们真的不敢保证结果会是什么?因我们没听见她没出什么主意或以什么办法。她的说话好像只把这一尴尬交托主耶稣手里,只让祂去处置、只让祂去处理似的!这不是我们的圣母她领报那一种叫人心驰神往的精神再次展现吗?天神报喜,她不安之际,只把对她的困惑告诉天神加俾厄尔。从天神加俾厄尔进一步的宣告,她就听见什么……于是她回答:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我吧!”(参路1:26-38)她说了该说的就不言了!而这次她只对耶稣说“他们没有酒了”至于别的就没了,好像多余的话在主耶稣前面就是一个累赘似的!这不在给你、我映衬生命的真诚和信赖吗?主耶稣对我们嘱咐的“人与天主来往”不就如此吗?“天主是神,朝拜祂的人朝拜他的人,应当以心神以真理去朝拜他。”(若4:24)我们天上的母亲,圣母玛利亚不就是给你、我彰显如此光亮、如此的精神吗?你、我对主的朝拜、祈祷能有多少爱呢?而这能使你、我有多少生命的真挚、生命的感动呢?(1)

我主耶稣会怎样答复他的母亲,当然也是我们的天上慈母玛利亚呢?给我们人的感觉:主耶稣回话似乎有点快了,好像祂没思量就说了一句让“后人”常常觉得莫名其妙、常常觉得这一句不可思议的话,因我们人咋听咋都不顺耳,好像还有点不尊敬他母亲的嫌疑。主耶稣说:“女人,这于我和你和我有什么关系?我的时刻尚未来到。”(若2:5)一个儿子这样称母亲,可说这是史无前例的。(2)不过圣经里还有一次这样的“史无前例”,那是耶稣在十字架上,对站在十字架边上的母亲再以这一个“玄之又玄”去称呼母亲:“女人,看,你的儿子”(若19:26)。我们把“十字架”那一幕与今日福音一对照,或多或少你、我都会觉察到耶稣与圣母玛利亚同行时,使她参与自己对我们的神圣救赎的深度,那绝非我们人能想的,也不是人间语言能言的,那真是一个爱的奥秘!若我们以一颗虔敬的心神崇拜和叩首时,你、我还会感到那一种随之而来爱的冲击,好像那是一种生命里无法形容的波涛汹涌!当然在这你、我多少就能明白主耶稣对你、我的爱是如何用心良苦、意味深长……原来主耶稣说的“我的时刻”是指祂的逾越时刻,即经过十字架走向他生命的光荣时刻,那是天主对我们世人爱的顶峰,那是震惊寰宇的一刻,以致大地都黑暗了,只剩下加尔瓦略山上那爱的真光!为此,我们听见圣母玛利亚给仆役吩咐说:“祂无论吩咐你们什么,你们就作什么。”(若2:5)这一句由圣母发出的圣言,让“母子连心”所具有的真、善是如此的耀眼!让我们由衷地发觉:母子相连完全是系于爱,爱会让人不凭感觉,只会以心心相连的满足和欢悦总是逆流而上,稳步迈向那一条未知且充满光明的信德之旅!因爱会让人看得很远很远,而这总是“当事人”想也想不到……(3)果不其然,我们见到主耶稣吩咐仆役给六个行洗洁的水缸注满水,然后把这送给司席。司席一尝已变成酒的水,他并不知是从那里来的,舀水的仆役却知道。司席便叫了新郎来,向他说:“人人都先摆上好酒,当客人都喝够了,才摆上次等的;你却把好酒保留到现在。”这是耶稣所行的第一个神迹,是在加里肋亚加纳行的;他显示了自己的光荣,他的门徒们就信从了他。(若2:7-11)在加纳,主耶稣是不是就只为行一个奇迹呢?也许正确回答:是也不是。说是,我主耶稣“变水为酒”神迹真让一个本来是有难堪的气氛,因祂的亲临,地,而让大家喜出往外。说不是,因为这一个“神迹”(征兆)指的更远、更深……

我们知道第四部福音是圣若望把他“默存于心、反复思想”(参路2:19)的事迹经过漫长的体味,在他晚年才写成的,为此第四部福音的‘潜词用字’有是非常特别的,每每都蕴很深的意义、里面充满着“属灵的寓意”(奥力振),这样一来人就不能只看字面,更要跳出往更深处去观,才不会留下‘望文生义’的无知和缺憾,为此古代把此福音贯之为“神性的福音”。由此,我们再读今日的福音就会发现开头的‘第三天’是把我们放置于一个自己意想不到的场景,那是第四部福音引言(若1:1-18)之后“那一周”的‘第七天’。说是加纳的婚宴,不过我们在这中间迟迟发现不了婚宴的主角,即那一对“新人”出场,只有末了出现“变水为酒”喜上加喜,才发现司席把“新郎”叫到场,对“他”的超常行为除了惊讶、不解之外,我们没有听到别的。而让我们感到奇怪的就是“新娘”始终没有出场,好像主的爱徒把这抛给了你、我去思量、去回味一样……让我们惊讶的是:当你、我回过头去看今天第一篇圣经依撒意亚就会发现其中的奥妙、其中的亲切,因为婚姻在圣经里有一个很深的象征,常是把喻之为天主与其子民的爱,这在旧约里我们时常可以见到,新约里更能我们看见这“诱人”的笔法。洗者若翰毫不犹疑称耶稣为“新郎”(若3:29),(同1)为此这里婚宴有一个更深、更亲的指向,新郎是我们的主耶稣,婚宴的“新娘”不是没有,而是此时此刻你、我!当我们聆听见我主耶稣基督对你、我的爱语:“为了熙雍我决不缄默,为了耶路撒冷我决不休息,直到她的正义显现有如光明,她的救恩燃灼有如火炬……你不再称为‘被遗弃的’,你的地域也不再称为‘荒凉的’;你要称为‘我的心上人’……就如青年怎样娶处女,你的建造者也要怎样娶你;新郎怎样喜爱新娘,你的天主也要怎样喜爱你。”(依62:1-5)时,你、我怎么会按住心灵的爱火“上腾”呢?人岂能有如此强悍的自制呢?就那一刹那,你、我的生命会是心如花开一样!

因那一神圣的时刻,天主恩赐你、我与主耶稣“相见”,祂的爱为我们胜过了死亡(雅8:6),就是为使你、我被祂的爱所降服,成为一个名符其实爱的俘虏,一心为主所用,这样你、我的生活已不是我们自己,而是祂在我们内活着(迦2:20)。我们的主耶稣让你、我在世界上,只为在你、我的脆弱里演绎一个爱的传奇!生命为我们来说只是一个爱的赞歌、生命为我们来说一个就是爱的祈祷!生命为你、我而言就是一个爱的朝圣,爱的永恒……而这其中的秘诀就是我们的圣母给你、我嘱托:“祂无论吩咐你们什么,你们就作什么。”(若2:5),阿们。

参阅:

1、《天道人语——新约》P390-392上海光启社

2、《祂无论吩咐你们什么,你们就做什么》奥薛恩博枢机着 丁颖达教授译

3、《教宗本笃十六世在公开接见活动和新推文中表示:有信仰的人不怕逆潮流而行》

2013-01-23梵蒂冈电台

拓展阅读:

耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望,单独带领他们上了一座高山。(谷9:2) — 四旬期第二主日

我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。(玛2:2)——2012年主显节(三王来朝)

架上七言

她生了头胎男儿,用襁褓裹起,放在马槽里,因为在客栈中为他们没有地方。(路2:7)——2011年圣诞子夜弥撒

他看见就信了!(若20:8)——2012年复活主日日间弥撒

他垂顾了他婢女的卑微,今后万世万代都要称我有福。(路1:48)———2012年圣母升天节—

祂教训他们正像有权威似的,不像经师们一样。(谷1:21)——常年期第四主日

耶稣因他们的无信心而感到诧异……(谷6:6)——常年期第十四主日

Tags:

相关文章

本栏推荐

站点信息

  • 文章统计19686篇文章
  • 微信公众号:扫描二维码,关注我们