圣经神学

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  • 旧约与天主的救援计划

    旧约与天主的救援计划

    为使读者在看本文时有一个头绪,今先将本文所要讨论的各问题列出一个纲目如下: 第一节 旧约在救援计划中的地位 一、救援计划是什么? 1.圣经所说的救援 甲、非基督诸宗教中的救援乙、圣经启示里的救援: 2...

    2020-03-26圣经神学

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  • 雅威典神学简介(注)

    雅威典神学简介(注)

    导言堪称为希伯来荷马的雅威典作者,在近代圣经批判学者心目中,不仅是一位文学天才,而且更是一位有深度神学反省的神学家。早期的批判学曾认为雅威典作品可能是来自一个学派,但今天都倾向于肯定其为个人的创作。说...

    2020-03-26圣经神学

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  • 耶稣受诱奥迹的研究

    耶稣受诱奥迹的研究

    本论文是我讲授的基督学中的一部分材料,由简惠美修女记录,又根据我的讲稿而写成;最后我又修改一遍。大体而论,对于应用类型批判以及历史批判有一些示范性。──张春申识 “那时,耶稣被圣神领往旷野,为受魔鬼的...

    2020-03-26圣经神学

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  • 教会的代理任务之圣经基础

    教会的代理任务之圣经基础

    导言欧洲中古时代的人认为教会将福音宣扬给全人类是理所当然的事。因此每人能自己决定接受基督或否认基督。非基督徒(犹太教徒与回教徒)的存在便证明了此观念。西方民族被视为“基督徒”。政治及其它社会制度必须隶...

    2020-03-26圣经神学

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  • 论若望福音的“人子”

    论若望福音的“人子”

    序笔者撰择研究关于若望福音中人子的问题,其动机是为了要认真探讨耶稣的自称人子和我国历代帝王的“天主”这称号有何区别;同时也愿观察与我国历代神话中的神仙降凡与自天降下的“人子”有什么不同;并进而分析一下...

    2020-03-26圣经神学

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  • 若望福音中的几个神学主题

    若望福音中的几个神学主题

    刘赛眉神学论集 第廿五期 一九七五年 若望福音二十章卅至卅一节说∶“耶稣在门徒前还行了许多神迹,没有记在这部书上,这些所记录的,是为叫你们信耶稣是默西亚天主子,并使你们信的人赖祂的名得永生。”这一段经...

    2020-03-26圣经神学

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  • 圣体圣事在人类文化中的准备

    圣体圣事在人类文化中的准备

    等一下 发表于 2005-5-6 0:01:00房志荣神父导论:圣体圣事确是一个信德的奥迹:除非藉着信德,不易懂悟,不易接受。饼酒如何变成血肉?这岂不是迷信或魔术吗?困难不是今天才发生,由教会初期开始...

    2020-03-26圣经神学

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  • 保禄的自由福音

    保禄的自由福音

    保禄在致迦拉达人的信上说:“弟兄们,你们蒙召选是为得到自由。”圣保禄的主张毫无妥协的余地:基督徒的圣召是为得到自由。基督徒是子女,不是佣工,更不是奴隶。下面他作进一步的说明:“如果你们随圣神的引导,就...

    2020-03-26圣经神学

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  • 圣体圣事在旧约中的准备

    圣体圣事在旧约中的准备

    引言圣体圣事在旧约中有很多预象 (注一):但这里不讨论那些预象,而要研究一下以色列民族的生活经验如何准备接受圣体圣事。道理上犹太人好像不易接受耶稣所说的话(参阅若六60),但耶稣明言:“不是梅瑟赐给了...

    2020-03-26圣经神学

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  • 主耶稣与生命树

    主耶稣与生命树

    我们每位基督徒深知永生的意义和重要性,但靠着我们自己永远无法获得,那靠谁你?每位基督徒又会毫不犹豫地回答:“靠主耶稣” —完全正确,而且主耶稣是天上、地下我们基督徒唯一的中保和救援。宗徒...

    2020-03-26圣经神学

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  • 耶稣复活奥迹与信证神学

    耶稣复活奥迹与信证神学

    不可怀疑的是:人的信仰纯粹是来自天主的恩赐,一方面我们能说,是因着天主的恩宠我们才能信这复活的奥迹,信仰着这纳匝肋的耶稣今日君临在我们中间,以及天主在祂的身上战胜恶势力;但是另一方面,信仰的行动里也包...

    2020-03-26圣经神学

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  • 上主仆人的诗歌(注1)

    上主仆人的诗歌(注1)

    导言 第一部份 仆人之歌的问题介绍 一. 第二依撒意亚是仆人之歌的作者? 二. 仆人为谁? 1. 集体性的解释 2. 个人性的解释 (1) 这仆人是一过去的人物 (一) 他是第二依撒意亚 (二) 他是...

    2020-03-26圣经神学

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  • 亵渎圣神的罪为什么永不得赦

    亵渎圣神的罪为什么永不得赦

    今世和来世都不得赦的罪,听上去令人毛骨悚然。我第一次接触到这个问题,是在小时候上要理班。那时,教授课程的修士讲到这个问题时,有小朋友忍不住问:“为什么有永不得赦的罪啊?”本期望修士说详细点,但修士却轻...

    2020-03-26圣经神学

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  • 读圣经谈团体

    读圣经谈团体

    神思 第二期 一九八九年摘要本文详述团体的圣经基础。********** (1)个人与团体“上主天主说:‘人单独不好。’(创2:18)“天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人;造了男女”(...

    2020-03-26圣经神学

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  • 主爱之宴

    主爱之宴

    目录一、若望感恩圣事神学的主要概念(一)“肉”1、“肉”——人2、基督的血肉(二)“人子”1、人子——先存而自天降下的一位2、人子——天地的连接点3、人子——被举起而成为生命之源,领受及拥有审判权(三...

    2020-03-26圣经神学

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  • 谈Serenity

    谈Serenity

    摘要作者充份表现出他的修为,那些对中国文化造诣深的人,不难与他的Serenity产生共鸣。********** 一九八一年第一次在耶路撒冷参加“认识圣地今昔”的住宿课程,为期两个多月,参加者过半数是美...

    2020-03-26圣经神学

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  • 我期待死人的复活

    我期待死人的复活

    这篇文章问世时正是礼仪年中的复活期,耶稣复活奥迹是近年来圣经学与神学研究的热门问题,由于我们的材料不够,不能介绍这个问题。但是趁此机会,介绍一个在信仰上建立在基督复活上的死人复活问题,想来也相当合时。...

    2020-03-26圣经神学

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  • 旧约中神(天主)的观念

    旧约中神(天主)的观念

    A. Deissler着 马谷译神学论集 第五期 一九七零年九月甲、概 论旧约中天主启示的重点,不在于对人谈论天主是什么,而在于告诉人,天主在世上,并对人类的所作所为,同时又有启示的言语来陪伴并解释这...

    2020-03-26圣经神学

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  • 圣化与俗化倾向在圣经中的交替 (注)

    圣化与俗化倾向在圣经中的交替 (注)

    一、是一有规律的兴衰的过程吗? 对圣经中俗化与圣化倾向的交替是否有一定的次序,很难作肯定的答复。主要原因有三;第一、圣经中的书往往不能确定成书的日期。第二,论及人类的宗教经验以及人类面对每一时期的经验...

    2020-03-26圣经神学

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  • 培育中国神职人员的困难所在

    培育中国神职人员的困难所在

    (编者按:以下为汤汉主教于二零零二年四月十二日至十四日,在美国伊利诺伊州特尼市所举行的以“今日中国宗教信仰的成长及社会演变”为主题的第十九届全国中国天主教教徒会议中,所发表的报告的部份内容。)中国修院...

    2020-03-26圣经神学

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