圣经研究

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  • 天主愿意让人明白他的旨意和奥秘吗?

    天主愿意让人明白他的旨意和奥秘吗?

    俗话说“天机不可泄露”,各国政治、军事、经济等方面的机密如此,似乎宗教更应如此,需要保持一定的神秘感;有些宗教或学说更是故弄玄虚,营造出一种神秘气氛和境界,让人觉得似懂非懂、欲言又止、高深莫测、望尘...

    2020-03-26圣经研究

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  • 【神学展望】波城论圣言

    【神学展望】波城论圣言

    每年的十一月,对现今圣经学界来说,是特别的月份。在美国感恩节前的周末至该周二,来自世界各地的圣经学者会汇集在美国其中一个大城市,分享他们的最新研究成果。本人也有幸,由于所呈交的论文(article)获...

    2020-03-26圣经研究

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  • 《圣经》中有趣的“雨水”

    《圣经》中有趣的“雨水”

    冬去春来,春回大地,春雨润无声。 “下雨”完全可以称得上是一首圣经的诗篇。当原祖父母离开了伊甸园,一生都要在大地上辛苦地耕种,还要“汗流满面,才有饭吃”(创3:19)的时候,天主可怜我们那愈走愈...

    2020-03-26圣经研究

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  • 圣经与近代中国—— 一九九六年六月于耶路撒冷希伯来大学讨论会上的发言

    圣经与近代中国—— 一九九六年六月于耶路撒冷希伯来大学讨论会上的发言

    《圣经与近代中国》这个题目很自然地使人联想到基督教在中国的历史。如果以“大秦景教流行中国碑”作为基督教自公元635年第一次传入中国的依 据,则当时欧洲正处于古代世界已经衰亡(教皇格列高里一世死于公元6...

    2020-03-26圣经研究

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  • 研究:诺厄方舟 足载200万只绵羊

    研究:诺厄方舟 足载200万只绵羊

    诺厄方舟可承载215万只绵羊而不会下沉!英国莱斯特大学生利用《圣经》记载方舟尺寸进行计算,发现当时完工后的方舟,其质量足可承载相当庞大数量动物,例如逾200万只绵羊,并可让诺厄一家人安然度过当时的大...

    2020-03-26圣经研究

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  • 圣经诠释学 ﹣读者感应

    圣经诠释学 ﹣读者感应

    引言诠释学是当代神学重要课题之一。随着后现代思潮的围困,基督教信仰在新典范转移( paradigm shift )中寻索新的诠释意义,当中以源于七十年代的“读者感应”批判学( Reader-Res...

    2020-03-26圣经研究

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  • 向错误的敌人开火─圣经无误论者的失误

    向错误的敌人开火─圣经无误论者的失误

    (一)引言:在错误战场上圣经是上帝默示有限的人而写成的。圣经这种本质上的吊诡性,正好反映出上帝与人类关系的辩证性─超越的临在。因着圣经是上帝的话语,其一切的教导有绝对的权威;然而,因着它同时是人的作...

    2020-03-26圣经研究

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  • 拉内的默示神学观和梵二启示宪章的比较

    拉内的默示神学观和梵二启示宪章的比较

    著名的天主教神学家卡尔拉内(Karl Rahner)1904年出生于德国夫来堡(FREIBURG),1922年加入耶稣会。他在耶稣会接受了良好的哲学和神学培育并于1932年晋铎。耶稣会本来安排他拿到...

    2020-03-26圣经研究

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  • 《圣经》“和合本”的诠释学意义

    《圣经》“和合本”的诠释学意义

    一、 语言的限度与《圣经》诠释 1、“成也语言、败也语言” “能够被理解的存在就是语言” ——这几乎成了当今世界的谶语。它本来是拒绝将语言仅仅视为表达意义的工具,然而他留给我们...

    2020-03-26圣经研究

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  • 重新认识奈达翻译思想转化研究

    重新认识奈达翻译思想转化研究

    关键词:翻译学;翻译理论;翻译实践;描写性研究 摘要:奈达的译学思想在中国翻译界一向占据着重要的地位,但他本人最近宣布“我的观点已经发生根本变化”。奈达学术观点的这一变化无疑会给我们目前译学建设带来...

    2020-03-26圣经研究

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  • 从哲学角度看圣经观问题

    从哲学角度看圣经观问题

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    2020-03-26圣经研究

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  • 中国文化与圣经文化的关系

    中国文化与圣经文化的关系

    什么是文化?有着各种定义。作为一个基督徒,我想给出这样的定义:文化是在一种世界观的基础上框架的社会表现.这个世界观就是对各种存在,包括神、灵界、大自然、人的认识,以及对它们之间的关系和发展变化过程(起...

    2020-03-26圣经研究

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  • 中国现代基督徒知识分子是如何读圣经的?——

    中国现代基督徒知识分子是如何读圣经的?——

    中国现代基督徒知识分子是如何读圣经的?——以吴雷川与赵紫宸处理《圣经》的原则与方法为例梁慧(浙江大学中文系)《圣经》传入中国的历史由来已久,从唐朝时景教的东传,至元代传入王室,及至明清时耶稣会士在华的...

    2020-03-26圣经研究

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  • 中国文化与圣经文化

    中国文化与圣经文化

    (一)    首先给文化一个定位。  通常说:文化就是知识与经验。但在这个共识下却生出不同的文化视角——  哲学家把文化归于世界观的范畴,概定文化是人们对客观世界本质的认识,即对社会领域包括伦理道德、...

    2020-03-26圣经研究

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  • “道”与“逻各斯”

    “道”与“逻各斯”

    “道”与“逻各斯” ...

    2020-03-26圣经研究

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  • 真理和事实——漫谈翻译与文化

    真理和事实——漫谈翻译与文化

    很久以来,觉得中国人谈文化太多,最后云山雾罩的,还不如多从制度着眼。可是,有时候,就是会撞到文化。而且,甚至发现一个制度实行久了,“溶化在血液里”之后,也就变成人们条件反射般的反应,成了“文化”了。 ...

    2020-03-26圣经研究

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  • 圣经与哲学——论基督教信仰的内在原则

    圣经与哲学——论基督教信仰的内在原则

    这里所谓基督教信仰的内在原则,也就是指那些借助于哲学的反思而可被理性所理解,因而内在于理性而可以从理性自身开显出来的原则。我们曾设问:基督教在寻求哲学的理解过程中,它将促使理性自觉到哪些原则?或者说,...

    2020-03-26圣经研究

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  • 约翰福音和古希腊哲学

    约翰福音和古希腊哲学

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    2020-03-26圣经研究

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  • 我们是否误会了保罗?

    我们是否误会了保罗?

    在探讨妇女在教会中的服事与按立的议题上,反对者所引以为据的明确经文,主要有两处,一是哥林多前书十四章34~35节: 妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样。因为不准他们说话,他们总要顺服,正如律...

    2020-03-26圣经研究

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  • 诠释学与中国

    诠释学与中国

    诠释学(Hermeneutik)一词来源于赫尔默斯(Hermes),赫尔默斯本是希腊神话中诸神的一位信使的名字,亦称“快速之神”,过去德国火车站常有他带上翅膀的鞋作为装饰,他的任务就是迅速给人们传递诸...

    2020-03-26圣经研究

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  • 从Nida的读者同等反应论看商标的翻译

    从Nida的读者同等反应论看商标的翻译

     [摘要] 商标词的主要功能是提供商品信息和刺激消费,其特殊性决定着商标翻译的重要性,直接影响该商标产品在全球市场中的成败。Nida的读者同等反应论适用于商标翻译,有助于取得商标译名与原商标词在意义上...

    2020-03-26圣经研究

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  • 跨文化诠释:经学与神学的相遇

    跨文化诠释:经学与神学的相遇

    李天纲(复旦大学哲学系教授、香港城市大学跨文化研究中心研究员) 是不是有这样一种可能性,在跨文化研究中寻取一条路径,把基督教神学和儒家经学作比较研究?对热烈起来的中外比较文化来说,这显然会是一个诱人的...

    2020-03-26圣经研究

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  • 诺斯替教塞特派与摩尼教--新刊《犹大福音》研究

    诺斯替教塞特派与摩尼教--新刊《犹大福音》研究

    诺斯替教(Gnosticism)与摩尼教研究基本上局限于学术圈子之内,很少会引起大众的兴趣。但是,最近刊布的诺斯替教塞特派(Sethians)文献《犹大福音 (Gospel of Judas)》却同时...

    2020-03-26圣经研究

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  • 从哲学角度看圣经观问题

    从哲学角度看圣经观问题

    今天看来,像过去曾经有人做过的那样机械地理解圣经、使用圣经,确实存在一些明显的困难。首先,圣经有些地方的观点存在着矛盾,其次,圣经并没有对今天的新问题提供明确的答案,而根据一些所谓圣经中的原则演绎出的...

    2020-03-26圣经研究

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  • 路加福音研究

    路加福音研究

    路加福音是对基督徒团体发言,这些团体所有丰富的文化和宗教的遗产,受到内在的斗争和外在的攻击所威胁。这些基督徒从事一个极广泛的使徒工作,因此面对个人和社会生活复杂的现实。路加福音帮助他们对自己历史的处...

    2020-03-26圣经研究

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  • “从无到有”-新约圣经形成到中文译本问世是一个“从无到有”的过程

    “从无到有”-新约圣经形成到中文译本问世是一个“从无到有”的过程

    “从无到有”新约圣经形成到中文译本问世是一个“从无到有”的过程前言: 众所周知,新约圣经是由二十七卷长短不致的经书汇集而成。它是基督宗教中的经典著作── “天书”;基督徒信仰生活的核心;耶稣基督死亡复...

    2020-03-26圣经研究

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  • 对观福音的写作经过

    对观福音的写作经过

    当你翻开新约阅读时,开始约二本书就是玛窦、马尔谷和路加福音。这三部福音由于内容上非常的相似,以及地理结构的相同(就是耶稣自领受了若翰洗礼以后,从加里肋亚开始传教,然后南下往耶路撒冷,在耶路撒冷被捕,受...

    2020-03-26圣经研究

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  • 新约圣经的研究取向

    新约圣经的研究取向

    前言:众所周知,新约二十七卷经卷收集成典是一个漫长的历史过程,同样它的研经方法所展现的也是一个带有起伏的历史过程。它在不同的时代有不同的研究方法,随历史的演进日趋成熟。然而它的自我完善并非单存的为建立...

    2020-03-26圣经研究

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  • 在“罪”(sin)与“悔”(repentance)之际呈示爱之丰沛

    在“罪”(sin)与“悔”(repentance)之际呈示爱之丰沛

    在“罪”(sin)与“悔”(repentance)之际呈示爱之丰沛──以《路加福音》十五章为中心郭继宁 (陕西师范大学基督教研究所硕士生)(1999-2000年度)基督宗教的“爱”理念涵摄着“信念”与...

    2020-03-26圣经研究

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  • 圣经成书时序

    圣经成书时序

    一下资料来自维基百科,仅供参考。以下列出圣经正典中收录的各部分的大致成书时间,作者,写作地点以及大致的覆盖时间。本列表不是按照时间顺序列出,而是按照各个部分在圣经正典中的位置给出的。具体的写作背景和主...

    2020-03-26圣经研究

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  • 读主言,入主心

    读主言,入主心

    神学年刊 第十五期 一九九四年 1-19页  **********摘要作者说到〈读主言,入主心〉。做基督徒是心性的功夫,这要求我们“有基督的心意”。本文题目已道出读圣经可助我们达成此心愿。作者强调两...

    2020-03-26圣经研究

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  • 耶稣在圣体圣事中的临在

    耶稣在圣体圣事中的临在

    ...

    2020-03-26圣经研究

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  • 现代性语境与知识分子的信仰形式

    现代性语境与知识分子的信仰形式

    信仰是生存结构中的基本要素之一,无论信者所信的对象是什么(上帝、命运、金钱或作为哲学观念的虚无),信仰作为生存行为,具有生存在体论的结构,对此现代社会学已提供论证(韦伯,舍勒M.Sheler,贝格P....

    2020-03-26圣经研究

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  • 香港天主教圣经学院圣经普及课程

    香港天主教圣经学院圣经普及课程

    Colossians12f2fb2d7034e96e4387a22c32a2d047.pdf(251.13 KB)...

    2020-03-26圣经研究

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  • 旧约的历史背景

    旧约的历史背景

    以色列的天主,是一位生活的天主,他愿意进入人类历史中亲密的与人来往。祂绝对不只是哲学家的天主;换句话说,他并不等于一套空泛和纯理性的理论,也没有以创造者自居,作威作福。他直接的同人类显示出自己和对人类...

    2020-03-26圣经研究

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  • 旧约神学还在追寻一个适当的方法

    旧约神学还在追寻一个适当的方法

    今日旧约神学里所习用的方法可分五大宗:1. 描写的方法。艾德门、雅各布的“旧约神学”(宋泉盛已将之译成中文)是一例。这一方法在于分清“经中所说的”及“为今日有何意义”,前者是旧约神学,后者是系统神学的...

    2020-03-26圣经研究

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  • 撒第七章 / 编上第十七章

    撒第七章 / 编上第十七章

    撒第七章 / 编上第十七章[1]一、 比较两篇圣经的异同二、 重复的字句A. 双关语B. 仆人达味C. 撒下7:8-16与新约三、 默西亚观念的演变一、比较两篇圣经的异同(先看二书的异同,才仔细比较)...

    2020-03-26圣经研究

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  • 旧约形成的过程

    旧约形成的过程

    一、口传传统与圣经的形成有时侯我们会想∶圣经写成的经过与我们今天一本书写成的经过没有什么区别。实际上,这是由于我们习惯于按照我们现在的生活经验,去判断其它时代的事情,而形成的一种误解。无论在旧约或新约...

    2020-03-26圣经研究

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  • 从玛窦福音的编辑要旨看第一福音书的神学思想

    从玛窦福音的编辑要旨看第一福音书的神学思想

    福音书为什么要有四本?四本福音书有许多矛盾和不调和的地方,一本不更简单吗?写福音书的作者为什么要那么写?他的写作目的是什么?根据晚近的研究,福音书所以要如此编排,只有一个理由,那是神学的理由。霍司金(...

    2020-03-26圣经研究

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  • 前先知书及编年纪

    前先知书及编年纪

    范围:- 本课程不会讨论成书过程、中心思想等,应在旧约导论已论述;也不包括个人或家庭的传记,如多俾亚传、友弟德传、艾斯德尔传、玛加伯等。...

    2020-03-26圣经研究

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  • 新约的历史背景

    新约的历史背景

    一、罗马帝国的情形当你看完了旧约复杂而漫长的历史背景后,也许会想新约的历史背景跟旧约相当类似吧!其实不然,因为一则新约的时期比较短,可说是公元前六、七年到公元后一百廿五年左右;再者它的政治背景也来得比...

    2020-03-26圣经研究

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  • 圣咏的分类

    圣咏的分类

    ...

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  • 新约的形成经过

    新约的形成经过

    一、对观福音的写作经过当你翻开新约阅读时,开始约二本书就是玛窦、马尔谷和路加福音。这三部福音由于内容上非常的相似,以及地理结构的相同(就是耶稣自领受了若翰洗礼以后,从加里肋亚开始传教,然后南下往耶路撒...

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  • 列王纪上21章资料

    列王纪上21章资料

    列王纪上21章资料傅和德,旧约的背景,香港:香港公教真理学会,1994。p.353内容:列王纪上、下主要报导,由主前970年达味去世至主前561年犹大最后一位君王耶苛尼雅在巴比伦的复职为止,全期大约为...

    2020-03-26圣经研究

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  • 马尔谷福音:门徒的手册

    马尔谷福音:门徒的手册

    作者为我们介绍马尔谷福音的独特处。该福音应是四部中最早的一部,它在作者的精心安排下,有紧密的结构,而基督的苦难占极重要的地位。马尔谷指出做耶稣门徒的真正意义,就是跟随受苦的主,奉献一生为别人服务,甚至...

    2020-03-26圣经研究

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  • 热罗尼莫神父初读旧约之步骤

    热罗尼莫神父初读旧约之步骤

    引论:在世界战结束后,热罗尼莫神父立刻给他亲近的人,他的学生和神父们,编写了这个摘录,为了帮助他们把诵读。《圣经》作为每日之事。首先默写,并常常按照每一个人的需要而给以较正,然后将它们刊行出来。这本小...

    2020-03-26圣经研究

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  • 从“天主经”探索中国基督徒灵修

    从“天主经”探索中国基督徒灵修

    神思 第三期 一九八九年摘要作者把主基督亲自教导的经文,以中国人的角度与心态去理解。********** 自门徒要求主耶稣教导他们如何祈祷之后,教会历代的灵修作者及教父们,都以他们自己的文化和背景,诠...

    2020-03-26圣经研究

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  • 十诫研究的新发展

    十诫研究的新发展

    近数十年来,圣经学家对旧中的法律部份,发生了浓厚的兴趣;许多人对它做了多方面的研究。十诫在旧约的法律中占了中心的地位,自然也成为学者们探讨的对象。他们开始发现:现在在出谷纪和申命纪中所记载十诫的形式,...

    2020-03-26圣经研究

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  • 圣经考古学

    圣经考古学

    基督教神学教育丛书 房志荣G. Ernest Wright 着一九六七年初版夏华、谷照凡:合译台南神学院发行十余年前,笔者已在欧洲认识了赖特这本名著,如今见它由英文译为中文,非常为我国读者庆幸。直得庆...

    2020-03-26圣经研究

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  • 诠释学:从主客体间性到主体间性

    诠释学:从主客体间性到主体间性

    摘 要:现代诠释学各流派之间的的差异,根源在于对诠释的目标、诠释的主体与对象及其关系上的认识差异。对诠释的主体性的安顿乃是诠释学研究所关注的焦点。在现代诠释学形成之前,因强调解释的客观性而要求排除理解...

    2020-03-26圣经研究

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