神学哲学

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  • 宗座生命科学院新文件:全球疫情对人类手足情谊提出挑战

    宗座生命科学院新文件:全球疫情对人类手足情谊提出挑战

    宗座生命科学院发表了一份有关新冠疫情的公告。该科学院指出,当前的全球疫情是个「以人文精神来影响制度文化」的良机。(梵蒂冈新闻网)宗座生命科学院3月30日发表了一份有关新冠疫情的公告,题名为《全球流行疾...

    2020-04-01生命伦理

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  • 论查理大帝的教会政策

    论查理大帝的教会政策

    法兰克帝国查理大帝统治时期是西欧封建制度形成的重要历史阶段。查理大帝以采邑制和教会为两大支柱,在西欧进行扩张,致使封建制度在西欧广泛地推行。查理大帝之所以要利用教会,这是因西欧封建制度形成的历史条件...

    2020-03-28私家见解

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  • 超越死亡:古代犹太人的死亡观及其历史演变

    超越死亡:古代犹太人的死亡观及其历史演变

    犹太人历来被认为是一个充满现实主义精神的民族,他们似乎不太刻意去思考超验的来世。①不过,从20世纪90年代起,人们发现这种传统看法未必经得起时间的考验,于是,学术界开始对犹太人的死亡观和来世观进行反...

    2020-03-28私家见解

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  • 奥古斯丁书信的发现、整理与研究

    奥古斯丁书信的发现、整理与研究

      奥古斯丁(Aurelius Augustine, 354—430)是著名的基督教思想家,他虽然是名垂青史的“教父”,但其影响已经超越了宗教领域,成为整个西方文明的精神导师之一。近年来,...

    2020-03-28私家见解

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  • 透过文化对话在亚洲分享福音

    透过文化对话在亚洲分享福音

    一.导言“实在,在今日俗化的城市中,在它的大街小巷里,虽然无信和冷漠的人居多,善仿佛受制于恶,巴比伦像是打败了耶路撒冷,然而那里却隐藏着一个渴想,一个希望的嫩芽,一个战战兢兢的期待。就如我们在亚毛斯先...

    2020-03-28本位神学

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  • 奥古斯丁《忏悔录》1.1.1释义

    奥古斯丁《忏悔录》1.1.1释义

      内容摘要:如何在结构上将奥古斯丁的《忏悔录》理解为一个具有内在统一性的整体,这一直都是奥古斯丁研究中一个难以回避的难题。在概括性地阐释现有的多种代表性观点之后,本文指出,在《忏悔录》1.1.1中潜...

    2020-03-28私家见解

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  • 杨凤岗:信仰还是迷信:中国当代的宗教复兴浪潮

    杨凤岗:信仰还是迷信:中国当代的宗教复兴浪潮

       近年来,中国的宗教人物频频登上大众媒体,不断进入公众视野。千年少林寺出了个现代CEO,年年制造出轰动性新闻和备受争议的话题。道长李一骤然间大起大落,搅动了媒体和公众对于宗教现象的高度关注和复杂心...

    2020-03-28私家见解

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  • “无神论”的理论内涵与思想限度 —— 从“梵二会议”文献说起

    “无神论”的理论内涵与思想限度 —— 从“梵二会议”文献说起

    编 按“无神论”是人类历史上一种思想现象。“无神论”与“有神论”围绕全善、全知、全能的神是否存在的问题展开争论,共同构成解读与诠释人生终极问题的不同的理论表达。“无神论”在近现代与理性主义的膨胀、形而...

    2020-03-28私家见解

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  • 安希孟:自然的神学

    安希孟:自然的神学

       本文分别介绍“自然的神学”和“自然神学”的意义与分别,并进而指出当代神学家应努力的方向,应是自然与神学二议题平立并重。一、自然神学:以人的理性为基础来论证上帝存在自然神学(Natural Th...

    2020-03-28私家见解

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  • 劝利玛窦弃佛近儒的瞿太素

    劝利玛窦弃佛近儒的瞿太素

    一、耶稣会士在亚洲的身分定位 十六世纪以来,当天主教的传教士进入亚洲各地发展时,他们所选择的身分定位和服饰穿着,往往对其布教工作产生相当程度的影响。如印度自从耶稣会创始会士之一的沙勿略 (Fran&c...

    2020-03-28本位神学

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  • 简论西方哲学神学

    简论西方哲学神学

    宗教学意义上的宗教哲学在现代西方仍存在着学科定位的问题,狭义的宗教学强调其学科的描述性质而回避对宗教的本质界说及价值判断问题,而宗教哲学在西方却仍然有着与基督宗教神学尤其是其哲学神学的复杂交织。因此,...

    2020-03-28私家见解

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  • 天主教文明中的生态智慧

    天主教文明中的生态智慧

    天主教文明中的生态智慧 Ecological wisdom of the Catholic civilization (第四届尼山世界文明论坛,传统文明与生态智慧,2016.11.16-17 山东曲阜...

    2020-03-28私家见解

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  • 祭祖是孝道的延续

    祭祖是孝道的延续

    拥有五千年文明的中华文化,其中包含着很多来自上天的圣善思想和道德,这是不可置疑的。明末清初的外国传教士若是不懂中华文化中的瑰宝,对中国人祭拜祖先产生误解,甚至造成无可挽回的错误判断,尚且可以理解或宽恕...

    2020-03-28私家见解

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  • 教会史的学科界定与方法论——以宗教改革和宗教裁判所研究为例

    教会史的学科界定与方法论——以宗教改革和宗教裁判所研究为例

    中国社会科学出版社组织翻译出版《新编剑桥世界近代史》是一项功德无量的事业。出版这一类代表国外历史研究高水平的译作会置放我们自己的世界史研究于新的起点,防止、至少会减少低水平的重复工作[1]。本文在下面...

    2020-03-28私家见解

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  • 春节与四旬期的和谐

    春节与四旬期的和谐

    如果说万年历是中国文化的一种表征,那么当我们需要把它和教会礼仪年同步使用起来时,就会感到中国文化和基督信仰相遇的“尴尬”,比如春节总会碰上四旬期,一个是该当喜庆欢乐的节日,另一个却是该当忏悔节制的时...

    2020-03-28私家见解

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  • 君士坦丁一世宗教政策评析

    君士坦丁一世宗教政策评析

      君士坦丁一世是罗马历史上一位杰出的军事家、政治家,第一位承认并皈依基督教的罗马皇帝,也是东罗马帝国的创始人。君士坦丁一世在极其复杂、艰难的环境下选择了基督教。作为一个政治家,君士坦丁在决定皈依基督...

    2020-03-28私家见解

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  • 试论古代罗马帝国的葬式及其变化

    试论古代罗马帝国的葬式及其变化

    有关罗马帝国时代的葬式问题,在西方学术界已经引起了较多的关注,具有代表性的专论,主要有鲁士的《古代基督徒的死亡与埋葬》、[1]诺克的《罗马帝国中的火化与埋葬》[2]以及汤因比的《罗马世界中的死亡与埋...

    2020-03-28私家见解

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  • 刘澎:共产党不必排斥有神论者入党

    刘澎:共产党不必排斥有神论者入党

    作为大陆著名的美国宗教、政教关系及宗教与法律问题专家,刘澎曾在2007-2008年主持中国首次全国性的政教关系调查,调查范围涉及全国30个县,获得2600个调查样本,调查结果为内部研究报告:《当代中国...

    2020-03-28私家见解

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  • “礼仪之争”有关的议题:孝文化的政治意义

    “礼仪之争”有关的议题:孝文化的政治意义

    一、前言清朝中期“礼仪之争”的爆发,最初是由西方不同修会中的传教士,对于儒家“祭祀祖先”(包括祭孔)之宗教性质的解读分歧造成的,并且争论仅在教会内部、西方人之间蔓延。随后,修会之间的争论被人引向康熙皇...

    2020-03-27本位神学

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  • “希腊化”与“基督化”的世纪之争

    “希腊化”与“基督化”的世纪之争

    众所周知,西方文化的源头在“两希”,即古希腊和古希伯来。古希腊文化以其哲学为主要精神代表,古希伯来文化则以犹太教为主要精神代表。两种古代文化各自经过曲折变化的历程,在古罗马帝国相遇、碰撞、融合。其结果...

    2020-03-27本位神学

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  • 拉辛格视域中的宗教交谈及其相对主义理论

    拉辛格视域中的宗教交谈及其相对主义理论

      天亚社编按:本社早前刊登香港原道交流中心闵兴业副研究员、戎利娜博士各自关于本位化的文章。其后华北河北神哲学院的刘大鹏修生也延续讨论,提出他的不同看法。闵兴业对此再作回应,由于篇幅关系,分上下文刊登...

    2020-03-27本位神学

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  • 丧葬祭祀中的纸钱——礼仪之争有关的议题

    丧葬祭祀中的纸钱——礼仪之争有关的议题

    〔天亚社编按:作者认为后世议论者在祭祖议题的探讨过程中,往往暴露出了一个通病,即通过引用「四书五经」,将祭祖与孝道联合,却不解释祭祖的具体事项和宗教/精神诉求,故以本文通过大量历史及古代文学引证和论述...

    2020-03-27本位神学

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  • 与本地化共跳舞──回应闵兴业的神学反思

    与本地化共跳舞──回应闵兴业的神学反思

      天亚社编按:本社二月下旬刊登了原道交流学会闵兴业的一篇论文后,华北河北神哲学院的刘大鹏修生也提出他的不同看法。全文如下:与本地化共舞:对《廓清事实:神学本地化的基础性反思 ─—作为对戎...

    2020-03-27本位神学

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  • 学者:关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析

    学者:关于清明基督徒祭祖情况调查问卷的分析

    信德网、基督时报网站于3月21日同时发布了关于基督徒祭祖调查的问卷,包括十个问题。截至清明节前夕4月3日下午五点,信德网得到的投票共计2025票,其中天主教徒1744票,占投票总人数的86%,因此,信...

    2020-03-27本位神学

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  • 梵二四十年后—─梵蒂冈对本地化的踌躇不前

    梵二四十年后—─梵蒂冈对本地化的踌躇不前

    “教会本地化”原本不是一个什么新鲜议题,在宗徒大事录里,我们就已经看到早期教会为了配合非犹太人的外邦人入教,在宗徒之间引起的讨论和处置。及至教会开始在以希腊拉丁文化为主的罗马帝国传遍开来,初期教会的教...

    2020-03-27本位神学

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  • 文化福传与本地化:机遇或挑战?

    文化福传与本地化:机遇或挑战?

    福传与信仰的本地化及跨文化性(interculturality) 福传是根植于基督徒身份本质中的使命。初期的基督徒对这使命有非常清晰而强烈的意识。当基督宗教走出犹太世界而与希腊-罗马世界接触时,他们...

    2020-03-27本位神学

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  • 安希孟:基督教与中国文化的冲突与融合

    安希孟:基督教与中国文化的冲突与融合

      [内容提要]本文以现代民主法制观念及基本人权标准为利器,深入剖析明清两朝顽固的守旧官僚对待西方天主教及基督教新教的刻薄态度,指出,这是对宗教信仰自由及基本人权的无知和蔑视。基督教传教士梯山航海来中...

    2020-03-27本位神学

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  • 雷鸣远的辫子与天主教的本地化

    雷鸣远的辫子与天主教的本地化

      正如在一些论述刚恒毅枢机的作品中那样,在许多论述雷鸣远神父的文章中也是一样:通过对《雷鸣远神父传》和《雷鸣远神父书信集》的引述与解读,存在着某种夸张、甚至错解的本地化论调。事实上,“本地化”的意义...

    2020-03-27本位神学

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  • 宗教界委员谈基督宗教中国化

    宗教界委员谈基督宗教中国化

    基督宗教“中国化”的议题古老而常新,早在唐朝景教入华之时,就已经拉开了基督宗教“中国化”的序幕。由于基督宗教在华的传播时断时续、跌宕起伏,因此,其“中国化”的历程也复杂多变。当今中国倡导积极引导宗教与...

    2020-03-27本位神学

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  • 廓清事实:神学本地化的基础性反思

    廓清事实:神学本地化的基础性反思

      天亚社编按:本社收到香港原道交流中心副研究员闵兴业投稿,回应戎利娜博士在〈划到深处:期望中国教会深深扎根〉一文中关于本位化的看法。原道交流学会(下设原道交流中心)乃天主教香港教区认可、由神职人员及...

    2020-03-27本位神学

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  • 探索基督教“中国化”之路

    探索基督教“中国化”之路

    “基督教中国化”的议题古老而常新,早在唐朝景教入华,就已经拉开了基督教“中国化”的序幕。由于基督教在华的传播时断时续、跌宕起伏,其“中 国化”的历程也复杂多变、意味深长。所以,我们审视这一漫长进程,需...

    2020-03-27本位神学

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  • 追思已亡乃教会圣训,祭奠先祖谓华夏传统

    追思已亡乃教会圣训,祭奠先祖谓华夏传统

    ...

    2020-03-27本位神学

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  • 中国天主教与社会融合是一个“如何进行”的问题

    中国天主教与社会融合是一个“如何进行”的问题

      11月17日至18日,第五届“基督教在当代中国社会的作用及其影响”研讨会在香港举行。本次研讨会由中国人民大学宗教高等研究院、香港原道文化交流学会、河北信德文化学会联合主办,大陆与香港地区天主教界人...

    2020-03-27本位神学

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  • 餐桌能提升圣体圣事的经验吗?

    餐桌能提升圣体圣事的经验吗?

    今年的「圣周四」是在三月廿九日。在那天,天主教徒纪念耶稣建立了圣体圣事,把自己献作「生命的食粮」(若6:35)。 面饼在祭台上被祝圣为基督圣体;而我们天主教徒相信,经常领受获祝圣为圣体的面饼,能增强我...

    2020-03-27本位神学

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  • 鲁汶学者称中国天主教建筑有助体现本地化特色

    鲁汶学者称中国天主教建筑有助体现本地化特色

      中国大批天主教建筑今年五月获选为全国重点文物保护单位,天主教鲁汶大学建筑学系副教授高文士(Thomas Coomans)此前在港主持活动时接受《公教报》专访指出,曾占中国百分之一人口的天主教徒促...

    2020-03-27本位神学

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  • 从“中西礼仪之争”看今日中国祭祖问题

    从“中西礼仪之争”看今日中国祭祖问题

    中国人有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜先人,春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意,是中国普遍采用的仪式,祭祖的形式或许因宗教信仰而不同,但纪念祖先的意义却是相同的。 按照民间的观念,自己的祖先和天...

    2020-03-27本位神学

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  • 牟钟鉴论基督教中国化

    牟钟鉴论基督教中国化

    中央民族大学教授牟钟鉴的学术研究,是以儒学、道教、民间宗教以及宗教学理论著称的,很少在基督宗教方面发表讲话和文字。不过,近些年来,他在开发“宗教生态学”过程中,由于基督教、天主教属于当中的两个成员,必...

    2020-03-27本位神学

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  • 佘山堂顶圣母像原作与复制品形态含义浅析

    佘山堂顶圣母像原作与复制品形态含义浅析

    历史回顾:一九四二年,教宗庇护十二世敕封佘山大殿为宗座乙级圣殿,这是远东地区第一座受到教宗敕封的圣殿。在大殿钟楼的顶端屹立着高约5.49米,重约1400公斤,由青铜铸造的圣母全身像(传统上称这座圣像为...

    2020-03-27本位神学

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  • 近世基督教\天主教在中国内地传播的比较研究:以河北道为例

    近世基督教\天主教在中国内地传播的比较研究:以河北道为例

    近世基督教、天主教传入中国内地的时间及其社会背景、传播路线、传播方式等各不相同,别具特色。二者以不同的策略及方式在教会的本位化和本土化建设方面都各自做出了努力,取得了成效。在基督教、天主教传入中国内地...

    2020-03-27本位神学

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  • 祭祀祖先的社会学意义——礼仪之争有关的议题

    祭祀祖先的社会学意义——礼仪之争有关的议题

      一、一直以来,笔者在思考中世纪中国的“祭祀祖先”的议题。这个议题由于直接导致了清朝中期“礼仪之争”的爆发,并在满清皇朝灭亡后,现代中国(20-21世纪)仍旧有人带着前在的历史阴影,审视天主教会在当...

    2020-03-27本位神学

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  • 教宗指利玛窦的本地化传教方式影响了他

    教宗指利玛窦的本地化传教方式影响了他

     【天亚社.梵蒂冈城讯】意大利中部马切拉塔教区宗座署理乔利欧多里(Claudio Giuliodori)主教,于五月十日正式完成为利玛窦(Matteo Ricci)神父列品真福的教区阶段工作,交由梵蒂...

    2020-03-27本位神学

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  • 劝利玛窦弃佛近儒的瞿太素

    劝利玛窦弃佛近儒的瞿太素

    一、耶稣会士在亚洲的身分定位 十六世纪以来,当天主教的传教士进入亚洲各地发展时,他们所选择的身分定位和服饰穿着,往往对其布教工作产生相当程度的影响。如印度自从耶稣会创始会士之一的沙勿略 (Fran&c...

    2020-03-27本位神学

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  • 透过文化对话在亚洲分享福音

    透过文化对话在亚洲分享福音

    一.导言“实在,在今日俗化的城市中,在它的大街小巷里,虽然无信和冷漠的人居多,善仿佛受制于恶,巴比伦像是打败了耶路撒冷,然而那里却隐藏着一个渴想,一个希望的嫩芽,一个战战兢兢的期待。就如我们在亚毛斯先...

    2020-03-27本位神学

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  • “本地化”还是“处境化”:汉语语境中的基督教诠释

    “本地化”还是“处境化”:汉语语境中的基督教诠释

    基督教在中国的传播,是一种以“本地化”为理想的诠释活动。但是“本地化”既可能转变或者再造原有的文化,也可能使外来信仰被原有文化所融合甚至消解。本文试图处理与此相关的两方面问题:第一,基督教在中国的“本...

    2020-03-27本位神学

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  • 亚洲礼仪论坛吁殡葬本地化须符基督特色

    亚洲礼仪论坛吁殡葬本地化须符基督特色

    【天亚社.台湾新北市讯】第十五届亚洲礼仪论坛经过五天讨论后,发表声明,呼吁各地在调整殡葬礼仪符合本地化时,必须以天主教《礼仪宪章》第八十一条规定为基本,清晰显示具有基督徒死后复活的特性。来自香港、印...

    2020-03-27本位神学

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  • 亚洲礼仪论坛下月在台讨论殡葬本地化

    亚洲礼仪论坛下月在台讨论殡葬本地化

    【天亚社.台北讯】日渐流行的“海葬”、“洒葬”及“树葬”等,到底是否违反天主教信仰?还是教会推动福传本地化原则下,信众可以接受的殡葬礼仪?第十五届“亚洲礼仪论坛”预订十月十七日在台北举行五天,来自七个...

    2020-03-27本位神学

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  • “既济”与“未济”-中国神学的“有”与“无”

    “既济”与“未济”-中国神学的“有”与“无”

    摘要 本文为回应张春申神父《神学本地化的回顾与前瞻》而写,作者以易经中“既济”与“未济”两卦谈中国神学的“有”与“无”。 **********“既济”与“未济”是《易经》的第63和第64“卦”,也就是...

    2020-03-27本位神学

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  • 中国思想与基督宗教——从一个哲学研究者的观点,试论当前中国社会与基督宗

    中国思想与基督宗教——从一个哲学研究者的观点,试论当前中国社会与基督宗

    傅佩荣编著(注)(纲要) 前言:简单而必要的声明 一、关于中国哲学与中国宗教之基本了解 1、中国人的人生态度 2、中国哲学的特质 3、中国宗教的特质 4、哲学与宗教在中国之传统关系 二、百年以来的中...

    2020-03-27本位神学

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  • 韩国近代社会的变迁与基督教

    韩国近代社会的变迁与基督教

    [内容摘要]在韩国,基督教是作为西学被传入的,它对韩国近代的社会变迁既起到反对封建思想文化的启蒙作用,也起到对西方的科学、思想文化以及教育注入与普及的媒介作用,从中也流露出要征服异教民族的文化殖民主义...

    2020-03-27本位神学

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  • 从历史演进论佛教本土的中国化

    从历史演进论佛教本土的中国化

    佛 教自两汉之际传入我国,经魏晋至隋唐始臻极盛。由于佛教产生的社会经济条件和文化结构与中国不同,要在中国立足,必须经过一定的改造和更新,这就是佛教的 中国化问题。有一种流行的观点认为:魏晋时期,佛学依...

    2020-03-27本位神学

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